印光法师文钞.读书会第４１７天
宏海法师 导读
周居士发心皈依三宝之后，印祖为他起了个法名，叫做智茂，智慧的“智”，茂盛的“茂”。印祖说：“以心性如木，由烦恼障蔽故，心性不能显现，如木枯槁。既有智慧，则烦恼不生，而心性之木自然茂盛。”我们的“心性如木”，但是现前的烦恼把它障蔽了。我们真的要常去修一个法，慢慢调养自己的心性，让它越来越清净，越来越细软。我们干差万别的烦恼，种种的业习，归根结底都是由这一念称性而发。这一念你能照得住，就离心性很近了。烦恼一旦清除了，心性就现前了。
接着又说到受五戒：“所言五戒，且自考心，如能受而不犯，则向化三问其佛前受之规矩，彼当教。”刚开始的三皈五戒不是分开受的。三皈入门，五戒上道，它是一个体系。但因为人的根器不够了，现在很多时候就只能先受三皈依，先把心发出来学修佛法，慢慢才受五戒。
所以我们受戒，实际上要思察自己的心。如果你确实觉得自己现前的心力根本不可能守住五戒的话，还是要三思而后受。所以印祖说，如能受而不犯，可以找人问一下在佛前受的规矩、仪轨。
➤ 印光法师文钞：《复周智茂居士书》
