印光法师文钞.读书会第４２５天
宏海法师 导读
这段是印祖针对周居士不求西方，只愿做大通家，只要不堕恶道的见解作一番开示。
我们劝人修行，就是从自他下手。利他就是要一板一眼把因果轮回、解脱等等，这些知见给对方讲清楚，而且要把握好劝说的时机，随顺对方的心性、心情。如果你已经说得很透了，但是他依然我行我素，不听你的，说明善根还没有显发，因缘没有到，强扭的瓜就不甜。那你也不要生烦恼，这时候祖师都没办法，就是佛来也没办法。既然劝不了他，那就管好自了，千万不要天天劝人家。
印祖也是持这个态度：一方面，不强迫周居士一定得听受自己的劝诫；另一方面，周居士虽然每每表态自己精力有限，来日无多，但实际上他却又想做大通家，那么印祖也就随顺着对方的意思，说：“能做得一个大通家，亦是佛门之幸。”然后话锋一转，“恐汝大通家做不到，净土法门又信不及，则两头落空。” 你作为一个居士，如果可以通达那么多的经论，那我也随喜赞叹你。但问题是什么呢？就怕你大通家做不了，净土法门又信不到头，最后两头落空，这是最可怜愍者。
“今生稍修点功德，来生必定生于富贵家。”因果是不会委屈人的，这辈子你既然修了福报，来生就会生到富贵家。这看起来很好，但是印祖说，富贵人有几个不造业的？而且由于他福报大，所造的业力也会更大。印祖联系时局说到，当时国家多难，民不聊生，都是怎么造成的呢？都是一班修行人，过去修了福，但是没有智慧，今生福报现前了，反而给国家民族产生了不好的影响。
所以印祖说，你“打甚么穷妄想”？就是说：你太自以为是了，又不求生西方，又不想堕恶道，这个没门儿。为什么呢？因为这一生你修了点儿福，下一辈子有可能不堕恶道，但是“二生不堕者便少也”。
“佛说经咒甚多，谁能一一遍持。古人择其要者列为日课，早则楞严，大悲，十小咒，心经，念毕，则念佛若干声，回向净土。晚则弥陀经，大忏悔，蒙山，念佛回向。”这段是讲到丛林里边出家人的宗教生活——“五堂功课”。早上五欲未萌的时候，赶紧持诵一遍《楞严咒》及“十小咒”，还有 《心经》，这些都是大乘佛法的缩影。下午则是以净土为归。
➤ 印光法师文钞：《复周智茂居士书》
