印光法师文钞.读书会第４１９天
宏海法师 导读
这一段印祖针对周居士的根性，直言不讳地开始批评：“汝心高如天，志劣如地。口虽云依光所说，实则全依自己偏见。”看来周居士口头上说“依教奉行”，又欲皈依又来请法，但实际上奉行得并不到位，特别是在净土法门的修行上做得还很不够。
所以印祖说：“净土法门，唯信为本，信得极，五逆十恶皆能往生。信不及，通宗通教未曾断惑者，皆无其分。”这是斩钉截铁楷定法门根本的核心句子。净土法门以什么为本？以信为本。什么叫“信得极”？就是净土三经所有的话全盘接受，不加怀疑。只要信得极，五逆十恶之人都可以往生。反之就是“信不及”。什么叫做“信不及”？就是要么根本不信，要么是信一部分，另外的部分不敢信。一旦你信不及，这个怀疑心种下来，比五逆十恶更麻烦，因为它会直接障碍生净土。哪怕你通宗通教，只要你没有把烦恼生死根断干净，还是往生不了。
印祖接下来就指出了周居士的病根：“汝既不能通宗通教断惑证真，仗自力以了生死。又不信佛力不可思议，自性功德不可思议，若具真信切愿念佛求生西方，无一人不得生者。”你妄想如天，但是你既不能通宗开悟，又不能通教圆解，更不能悟后起修，在这一生把见思烦恼惑断尽。这样的话，就把“仗自力以了生死”的路给踩死了。自力做不到，又不信佛力不可思议，也就是不信“具真信切愿，念佛求生西方，无一人不得生者”这个不可思议的法。
➤ 印光法师文钞：《复周智茂居士书》
