印光法师文钞.读书会第６８１天
宏海法师 导读
上一讲印祖说到当时修行人大多会着魔，这里反过来讲：“倘其人有涵养，无躁妄心，无贪著心，见诸境界，直同未见，既不生欢喜贪著，又不生恐怖惊疑。勿道胜境现有益，即魔境现亦有益。何以故，以不被魔转，即能上进故。”
同样的境界，是胜境还是魔境，主要看你对这个境是起生灭心，还是起不生不灭的心。如果这个修行者有一定的“涵养”——见解正确，不被境界所转，一切境界现前，就像没看到一样，知道这是唯心所现，所以就随它造作，而心不动摇。如果有这样的一种心地功夫，不仅殊胜境界现前了有利益，而且就算魔境现前，也会对他有利益。因为他不被境界所转，所以能够前进一步。
印祖又说：“此语不常对人说，因汝有此种事，固不得不说也。汝最初礼佛所见之大士像不的确，以若果实是，不至因念与观经不合而隐。然汝由此信心更切，是亦好因缘，但不宜常欲见像，但志诚礼拜而已，庶无他虑。”
印祖上面的一番话不是见了谁都说的，因为说法要应机，才会起作用。何居士遇到了问题，印祖才对他说。对于何居士遇到的情况，印祖也给他首肯，如果你的信心增加了，并没有执着现境，这就是好因缘。
但是印祖也强调，即便是好因缘，也不要常常想要见到佛像，只管以惭愧心、忏悔心、虔诚心、恭敬心行礼拜法就好。只要能执持不断，一定能够有好相，不要再有其他的思虑。
➤ 印光法师文钞：《复何慧昭居士书》
