印光法师文钞读书会第678天

印光法师文钞.读书会第６７８天

宏海法师导读

这是印祖回复何慧昭居士的一封信，开示在面对修行中的所谓境界时，应当如何认知、取舍：“接手书，知宿根甚深，现行颇纯，故有种种胜境相现。”

善根深厚的表现有很多，比如对于三宝的信心很足，对于教法教义的接纳能力比较强。再比如，他能够相续不断地，持之以恒地去修一个法，或者做一个功课。不管修行中遇到什么状况，他都不为所动，一直这样进行下去。

现行颇纯，就是说这一世的修行比较精进，知见纯正，能够一门深入，次第分明的保持一个相续良性的修法状态。

印祖说，由于这两点，修行当中就有种种殊胜的现境现前了。印祖要表达什么呢？是为了指出一个现实的弊端：“然今人多半是要体面，凭空造楼阁，有一分半分，便说有百千万分，如某居士录，其境界皆是手笔所做，不是心地所做。汝固不妄，诚恐或有此习气，则其过不小。”

在菩萨道的实践当中，真正的障碍是什么呢？就是我们“有所住”而生心。一样的修法，有的人是有所住的心，有所得、有所不得，这就是执着妄想。有的人是无所住的心，一任境界现前，无所得、无所不得。

印祖很尖锐的指出，现在的人大多数都是要面子。为了维护这个面子，往往说起话来夸大其词，弄虚作假，甚至最后把自己都骗了。印祖这里提到《某居士录》就是一个典型的例子，里面提到的境界都是手笔捏造出来的，不是通过修行，心地当中真实显现的境界。

印祖告诉何居士，由彼及此提醒你，恐怕你也可能有这个习气，那样罪过就不小了，所以要防范于未然。