印光法师文钞读书会第682天

印光法师文钞.读书会第６８２天

宏海法师导读

这一段谈到何居士遇到的另一个“境界”：“临睡目前白光，及礼佛见佛像悬立虚空，虽属善境，不可贪著，以后不以为冀望，当可不现。窥汝根性，似是宿生曾习禅定者，故致屡有此相也。”

印祖说虽然这是好境界，是过去生的修习在现前所现的果报，但是仍然不要贪着，不要想着下一次还能见到这样的境界。如果抱着不为所动的心态，佛像就不会显现了，你也就不会为此感到困扰了。印祖也指出他屡屡见到各种境界的原因，大概是由于过去世曾经修习过禅定。

接着引出来一个人物典故：明代的虞淳熙居士。他也是修出境界了，莲池大师写信给他说，你不要到处乱讲。他按照师父的话去做，这个境界就没了，等于是他的业障就消了。

所以印祖下面说：“须知学道人，要识其大者，否则得小益必受大损。勿道此种境界，即真得五通，尚须置之度外，方可得漏尽通，若一贪著，即难上进，或至退堕，不可不知。”

修道的人要知道“道无止境”，要到成佛才可以歇手——这是在娑婆世界，我们学道的根本所在。所以印祖说“要识其大”，就是要认识到这个大根本点。

在这个前提下，你所见的都是小境界了。真正地得到五神通——天眼通、他心通、天耳通、神足通、宿命通，都不能当回事。这样才能够进一步得漏尽通，证阿罗汉果，这才叫真正的小乘圣人。否则的话，一旦你贪着境界，就可能退转、堕落。