印光法师文钞读书会第684天

印光法师文钞.读书会第６８４天

宏海法师导读

这里又是一个境界：“夜见白光，及虚空清白等境，乃心净所现，何可以法界一相，寂照不二自拟，以此自拟，则成以凡滥圣矣，其过殊非浅浅。”

印祖说，这种境界是你心清净了以后所显现的一个果报觉受而已，不能跟“法界一相，寂照不二”相提并论。“法界一相，寂照不二”指的是本来面目、一真法界、不二法门。你只是见一点白光，念头一动，就做这种比拟，就是以凡滥圣了。

后面又说到梦中所见经文：“二句经文，未见所出，盖亦宿生记忆之文，未必即经中文也。”印祖说不知道出在何处，肯定大藏经里面没有。大概是你阿赖耶识的种子变现出来的境界。那么就不要当作经文看待。

“修净业人，不以种种境界为事，故亦无甚境界发生。若心中专欲见境界，则境界便多。倘不善用心，或致受损，不可不知。”

修净土的人一定要记住这句话。修念佛的人，你天天念佛就好了。一念佛，念念是佛，天地不管，法界不顾，就是这样了。因为当下一念就是法界，不要再心外求法，不要再想得什么境界了。

“彼头陀之所说，乃属禅家道理。彼尚不破净土，是其长处，然彼绝不知净土宗旨，故与禅对论。彼注重祥光胜境一语，大须斟酌，否则误人不浅。又谓不可著，以佛法无量，著则成有量，即不能入佛智。何止不入佛智。亦复或入魔界耳。至所云之各佛，乃禅家约心理之论，与净宗无涉。”

一些喜欢行头陀行的，他的法缘结在禅门下，往往以禅师自居，现的又是头陀相。印祖就告诉何居士，对你接触的（或者是梦里遇到的）这个头陀所说的法，是就着禅宗的套路来讲的。虽然他没有破斥净土，但他所说的禅法是按照禅家的心性宗旨而说的，还需要斟酌。