印光法师文钞.读书会第１１天
宏海法师 导读
一般我们皈依或者修个法会，仪轨开始时总是说“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴”，好像就是仪轨中的一个套路而已。但印祖居然开示说，常行忏悔可以断尽无明，圆成佛道。所以说忏悔法门是彻始彻终的究竟圆满的法门，这就是我们为什么常要行礼拜。
无明是我们的根本烦恼。凡夫之所以在六道升沉、轮回，就是一念无明启动的。这个无明烦恼就是障法身的，障佛知见的。而印祖说常行忏悔可以断尽无明，圆成佛道。
说到这里，我可以告诉大家，念阿弥陀佛，念念都是忏悔，念念都是除罪、改往修来。经典里面讲到，念一句阿弥陀佛，可以消八十亿劫生死重罪。你信心具足以后，你念一声，能够如此作意说我又消了这么多，这样念念相应，念念消业，就是很大的信愿之心。
这句话是以上上而例下下。因为我们人都是势利的，都喜欢往高处看好样子。那么印祖就说了，位如等觉，马上就要成佛这种水平了，像弥勒菩萨还于二六时中，就是说尽自己所有的时间，都在礼敬诸佛。礼拜法门就是忏悔法门。拜佛就是忏悔。一拜拜下去，真的是礼佛一拜，罪灭河沙呀。在十大愿王里面，第一大愿王就是礼敬诸佛。这一磕头磕下去，自己的业障全被佛的常寂光给化掉了，给替换了，所以说，能够无明净尽，能够圆证法身。法身圆满了，以后那就是成佛了。上品的等觉菩萨都这样，那何况我们这些人呢。
博地凡夫，有时候又叫“薄地凡夫”，就是说我们人道，众苦所逼、下劣地方的众生。我们通身的业力，但既不生惭愧心，也不知道修忏悔法门。虽一念心性与佛平等，可是你的行为还是众生心。因为烦恼恶业障蔽心源，不能显现。本来无一物的清清净净的法身、清清净净的一念心体，由于我们一念乱动，那就启动成烦恼恶业，成为对我们法身慧命的一个屏蔽、反面的作用。
➤ 印光法师文钞：《复邓伯诚居士书二》
