印光法师文钞.读书会第１５０天
宏海法师 导读
除了根本经论之外，还有一些旁说净土的经典。这里讲到《华严经》，因为很多时候大家都会轻慢净土，所以印祖就把《华严经》这部最富贵的经中之王拿来做证明。这部经的最后，普贤菩萨说十大愿王，让善财童子回向往生极乐世界。从中可见这个国土的殊胜微妙，在这个国土中，可以快速成就，圆满佛果！善财和华藏海众这样的上圣都往生极乐世界，我们怎么能不去呢？
再往下看，就讲到《观经》下品下生五逆十恶的人也能往生极乐世界。我们每次都会讲，连这样的恶人都能去，难道我还去不了吗？犯五逆十恶的人太没有善根了，可是这样的人，阿弥陀佛仍慈悲不舍接引他往生净土。临命终时，果报成熟地狱现前了，就在这一念地狱相现前的时候，只要善知识教他念阿弥陀佛，阿弥陀佛就授手接引他往生。我们前面讲到，能如是信，可谓真信。我们的真信一旦在这个上面驾驭不了，那么必然又会滋生问题，就会说，哎呀，这样我不行呀。一说这话的时候，说明你的念头已经在十万八千里以外了。
所以说，“念佛一法，乃上圣下凡共修之道。”那么佛菩萨需不需要回向呢？佛菩萨有没有在修行呢？有。众生的修行是要成就佛菩萨，佛菩萨的修行是要成就众生。佛法不管哪个法、哪个门、哪个教、哪个经典，讲到究竟处，最后一定会到真如佛性上，在这个层面，一句南无阿弥陀佛就足够了。一般我们都说凡夫要修行了生脱死成就佛道，实际上“上圣”也要共修此道。我们生到净土，或者说成佛以后念什么？修什么法？还是要念佛，佛佛互念嘛。而且还是“若愚若智通行之法”，就是说再怎么愚钝的人，再怎么有智慧的人，都通通行进在往生之法上，没有一法不如是。
这个法“下手易而成功高，用力少而得效速”，出现这样的效果，原因就是“专仗佛力”。所以大家要知道，我们往生绝对都是靠佛的力量，仗佛来接引。“故其利益殊胜”，因为他不在通常的教法和修道的门中。所以古人有一个比喻，念佛往生一法如风帆扬于顺水，其他的修法则像蚂蚁上山一样。
➤ 印光法师文钞：《与徐福贤女士书》
