印光法师文钞.读书会第２７０天
宏海法师 导读
这一段，印祖把历代兼弘净土的禅宗宗师们，一个个做了点名介绍。这些禅师们在弘扬佛法的时候，都是要照顾到净土，一定要盛赞。这里给大家做一个简单的介绍，希望我们了解祖师的言教和行持，以他们为榜样，见贤思齐。
长芦賾就是长芦寺的宗賾法师，又叫慈觉宗賾，是宋代禅宗云门宗的大师。他最有名的一个典故是什么呢？就是他出家以后，把母亲接到寺院里来，让她念佛。念七年以后，预知时至往生。你看这才叫真正的大孝。他最有名的一篇小文章，叫《宗賾禅师莲华胜会录文》，其中把我们平常在知见上容易犯的迷惑，用排比句一层层地揭示出来，一一做了讲解。大家有机会应当认真地去看一下这篇文章。
天衣怀全称叫天衣义怀禅师。这也是一个禅宗开悟的大祖师，但他常常勤劝别人来修净土。“生则决定生，去则实不去”，这句最有名的关于西方净土和唯心净土的会通语，就是由天衣义怀祖师说出来的。他又比喻说，“譬如雁过长空，影沉寒水。雁无遗踪之意，水无留影之心。”就是说，一切法虽然如幻如化，但不是什么都没有。虽然说有，可你又不能当真。不要在这上面执著。一执著娑婆，那就留在娑婆了。厌离娑婆，就是把我们现在所执著的放下，以西方极乐世界依正庄严的方便，缘到阿弥陀佛的愿力加持我们，当下快速解脱。这就是净土法门。
圆照本禅师全称叫做圆照宗本禅师，也是兼修净业的。他是天衣义怀禅师的法子，非常有德行，还被宋朝的皇帝尊为国师。跟他有关的一个轮回转世的故事，就是海印禅师投生到他生前的护法朱防御家里做闺女。这个女孩满月的时候，圆照宗本禅师还去朱防御家看。女孩子看到他以后就一笑。他就对她说了句：印长老呀，认错了啊。然后这孩子哇哇大哭就闷厥了，死了。我想这也是对圆照宗本禅师的一个促发，促使他大力弘扬净土。
大通本禅师是圆照宗本禅师的法子，全称叫大通善本禅师，他非常有恭敬心，见到佛菩萨的立像，他就不坐；见到佛菩萨的坐像，他就不躺着。最后临终的时候，自知时至，什么也没说，伸出来三个指头。三天以后就自在往生了，而且当时也有好多的异相。这也是一位兼弘净土的大德。
中峰本禅师全称中峰明本，是元代的一位大禅师。他最著名的一段开示，我们都耳熟能详了，就是有人提问，禅和净土有什么差别？他说没有差别，禅者是净土之禅，净土者是禅之净土。这样来会通。他十五岁出家的时候，礼佛燃臂，在观音菩萨面前发四十八愿，说从这辈子到尽未来际临命终时，都能无有病苦，正念现前，心不颠倒，生极乐国。然后去兜率内院礼拜弥勒菩萨，再回来生在娑婆，广度群迷。
天如则全称天如惟则。法师是江西人，也是中峰明本禅师的法子。在《净土十要》里边有一部《净土或问》，就是天如惟则禅师写的。《净土或问》对于净土相关的问题，禅净的会通，教法修证的门路，都有特别透彻的开示。大家有机会一定要看一下这篇《净土或问》。
楚石琦全称叫楚石梵琦禅师，明朝人。莲池大师把他列为明朝的第一流宗师，再没有比他厉害的了。他读《楞严经》有所醒悟，后来就住在西斋，一直修净土。《净土十要》里边收录有他的诗集，即《西斋净土诗》。其诗句特别优美，义理也非常深邃。
最后一个是空谷隆禅师，也是明朝人，是天如惟则禅师的徒弟，开悟以后，也是弘扬净土。当时禅宗门下经常参究“念佛的是谁”。有人拿这个来问空谷隆禅师，他就非常高明，说：“汝今不必用此等法，只平常念去。”意思是说你不要问念佛的是谁，你只管念。“默念不忘，静闹闲忙，一而无二，忽然触境遇缘，打着转身一句，始知寂光净土不离此处，阿弥陀佛不越自心。”他是这么回答的。这真是祖师真修实证的智慧流露。
➤ 印光法师文钞：《与大兴善寺体安和尚书》
