印光法师文钞.读书会第６３天
宏海法师 导读
“此八种苦，贵极一时，贱至乞丐，各皆有之。”这句话说到极致了，就是说只要你在娑婆世界，那就是苦的，具体表现在人中，你贵到最上、贱到最下，不分老幼，这八种苦谁都逃不脱。前七种苦是过去世所感之果，但凡你能面对自己，愿意真实地去思考人生，自己就能知道这些，不用多说了。
印祖这里特别讲了一下五阴炽盛苦。这个苦一般人把握不住，用过功夫的人才能有感受。就是修行的时候，想万缘放下，把念头清净下来，想要精进一些，可是刚刚修得心平一点，马上就犯业障，就有境界出来扰乱。越修得清净，业障越是翻腾得厉害。这种起心动念和造作使我们生生世世轮回受苦。由于自己定慧力不够，没有断烦恼的本事，就“因果牵连，相续不断”，就像一条鱼，好不容易费劲从网里出来，一转身又进到网里面了。说实在的，我们修行如果不仰仗净土，情况一定是这样子的，生生世世被缠绕着不得解脱。
后面印祖把“五阴”具体解释了一下。五阴就是色受想行识也。大家常听佛法，《心经》里面说“照见五蕴皆空”，就是指的五阴。这个“色”就是色法，指的是所有的物质性的东西，外在的物质承载我们身体这个物质。我们自以为有一个“我”的感觉，所以把自己跟外在的物质又分开。这样才有了我和众生、有情跟无情的分别，其实都是业报所感。这样的果报被我们的烦恼泡得太久，就凝固起来成了一种障碍。
受想行识这四种是属于精神层面，“受”就是当下大家都可以感知的心里的觉受。“想”就是对种种的苦、种种的相产生的思惟想象。这样就会造业感果，并且迁流变幻，这就是“行”。识呢，就是对上面又进行一些深入的了别认知，坚固执取。这四种属于精神层面。物质和精神揽在一起，我们就以为出现了一个我。
➤ 印光法师文钞：《与陈锡周居士书》
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