印光法师文钞.读书会第７２天
宏海法师 导读
还有一个要注意的就是我们拜佛的蒲团，也就是拜垫。太高了我们的心会不恭敬，你在顶礼佛足的时候，如果不能够五体投诚，动作极其不如法，别人看起来也不舒服。
如果这个人太忙了怎么办呢？早上起来洗漱完毕了，如果你有佛堂，就在佛堂礼佛三拜，如果没有佛像，就向西面礼拜就行。然后念“南无阿弥陀佛”，尽一口气为一念，念十口气。再念小净土文。念完了再礼佛三拜，这就算早上的功课做完了。可是大家要知道，这是给忙的人用的，但凡有三分奈何，你得向前边看齐，不要以为说一天就念十念足矣。不是的。
这里为什么说一口气，念几声算几声，念这么十口气呢？因为众生的心太散了，根本摄不住。你又没有从朝至暮，念念不休的机会。只好在这里借我们一口气把心给摄住了。呼吸，一进一出一口气。你念佛心念安住在这个上面，马上六根门头就不向外攀缘了，心自然就不散了。但是这个法门不要贪图多修，只不过是借这个十念的气息来摄心而已，多易伤气。
下面又讲到了摄心正念和散心念佛也不一样，“以散心念佛，难得往生”，但是“一心念佛，决定往生。念数虽少，功德颇深。”这个法重在什么呢？质量。虽然十念，但是令心归一处，一心念。每天二十四小时就这么一次，一生的积累，自然就成为一个定业，牵引着我们决定往生西方。
以上而言，闲有闲的修法，忙有忙的修法，你自己酌情而定，总归就是为了往生。
下面我们再来看一段，“又念佛之人，必须事事常存忠恕，心心堤防过愆。知过必改，见义必为，方与佛合。如是之人，决定往生。”
这一段话其实非常重要，这是指导我们在日常的生活中怎么去运用佛法。专修是专修，可是还得生活，生活中也没有离开戒定慧和防止贪嗔痴。反之就给往生设障。当然我们也要提醒自己，行人道的同时，也要生出离心，否则对行者来讲也是障道。所以是中道，不是左右逢源。
➤ 印光法师文钞：《与陈锡周居士书》
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