印光法师文钞.读书会第７１天
宏海法师 导读
怎样在生活中念佛呢？你洗涮干净了，衣服也穿得非常齐整，所在的地方也很干净，那么出声念、默默念都可以。但如果是睡觉、不穿衣服的时候，洗澡或者上厕所的时候，身处秽污不洁的地方，就“只可默念，不宜出声。默念功德一样，出声便不恭敬”。但是你不要以为这个时候就不能念，而是不能够出声念，出声念不恭敬，尤其睡觉时出声念还会导致身体损伤。
如果你一天把念佛的时间填满，那就不必再行其他的仪轨法了吗，也不是。还得依着念佛的仪轨，要有早晚的唱念、礼赞、回向。印祖在灵岩山闭关，提倡专修念佛，但是在关房里还是一个人要做早晚课，余下的时间念佛念《大悲咒》。
这里印祖所讲的，完全是丛林里面功课的仪轨，也就是我们今天道场里面打佛七时一般所用的仪轨。大家要明白这是针对从朝至暮有时间，能做到不离心口的人，也要依着法轨而行。
念净土文发愿回向往生，重点要注意什么呢？要“令依文义而发心也”，就是念的时候，你的心要跟着文走，得生起来这个愿。就像我们说一心皈命，那就是真的要通身靠倒阿弥陀佛，观想阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我。每一句都要随文入心，依心来应文。这时的心态跟愿文描绘的是一模一样的。非常恳切真诚。如果心不依文而发，那就等于说口角滑过去了，自己的心没有动。
这里说的是一个净土行人最起码的朝暮功课，每一天中依着这个来这么两次，然后再念佛。其中有一些人时间比较多，他中间还想再加一点儿，那怎么办呢？“若欲多多礼拜者，或在念佛归位之时，则礼若干拜佛外，九称菩萨，即作九礼。礼毕即发愿回向。或在功课念毕礼拜。随己之便，皆无不可。”
这就是说你想拜多少就拜多少。问题是什么呢？“但须恳切至诚，不可潦草粗率。”一旦进入到这种潦草粗率，就会越来越潦草，最后就没边没沿了。
➤ 印光法师文钞：《与陈锡周居士书》
➤ 文钞读书会：第54天／第55天／第56天／第57天／第58天／第59天／第60天／第61天／第62天／第63天／第64天／第65天／第66天／第67天／第68天／第69天／第70天／第71天／第72天／第73天
