（民国二十） 宁子德晋，以己之三余堂求开示，冀即世间法，贯通佛法，俾后世子孙，各守敦伦修心之道，以行自利利人之事云。 宁德晋居士，拿自家的“三余堂”这个名字来求开示，希望不离世间法，来贯通佛法，使后世子孙，每个人都恪守敦笃人伦、修养自心的大道…

（民国二十四） 人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。 人生在世间，赖以形成品德、通达事理，建功立业，以及学会一才一艺，从而养活身家的这些结果，都是通过文字主持的力量，才获得成就的。 字为世…

（民国二十一） 天下事，均以诚为根本。诚之所至，金石为开。其成绩实效，均资于诚。 天下的事，都以诚为根本。精诚所至，金石为开。事业的成绩、实效，都取决于一个“诚”字。 慈幼院，自发起开办以来，诸董事均秉济贫恤孤之诚心，费尽精力，为之筹画。俾贫苦…

（民国二十四） 世出世间诸法，无不以诚为本，诸修行人，更当致诚。诚则业障消除，善根增长。 世出世间一切诸法，无不以诚为根本，诸位修行佛法的人，就更应当致诚。只要有诚心，那么业障就能消除，善根就能增长。 凡诵经时，必须息虑忘缘，一心净念，如对圣…

（民国二十三） 大觉世尊，乘悲愿以示生，本人心而立教。俾迷头认影[1]者，亲见本来面目。怀宝受窘[2]者，顿获原有家珍。故得三乘速证菩提，六凡同登觉岸。此道传天上天下，教布三千大千之所由来也。 大觉世尊，乘悲愿示现降生在世间，根据人们的心性来建立…

汝病既重，但当一心念佛，求佛接引往生西方。此心若诚，必能满愿。至于所有罪业，不必以此为虑。 你的病已经很重了，只应当一心念佛，求佛接引往生西方。这个心如果真诚，就必定能够满愿。至于所有的罪业，不必为此担心忧虑。 以果能极力至心求生西方，即可…

（民国二十） 汝已七十多岁，不久就要死了。现在就要把一切事，通安顿好。心里头除过念佛外，别无一件事挂牵，则临终时，方可无挂无碍。 你已经七十多岁，不久就要死了。现在就要把一切事，全都安顿好。心里头除了念佛之外，别无一件事牵挂，那么临终时，才…

（民国二十一） ●问，弟子信佛之原因，以研究催眠术始。昔闻俗语云，九修天子十修佛。以为十世方成，每恐半途而辍，则前功尽弃。早知当生成道，则早即念佛矣。年已二十有七，甚悔发心之晚也。 问：弟子信佛的原因，是从研究催眠术开始的。过去曾听俗语说：“…

（民国二十五） 因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。盖不特佛教之所尚，亦世法之所不废也。其在儒书，早垂明训。易云，积善余庆，积不善余殃。书云，作善降祥，作不善降殃。岂非因果之谓耶。而春秋左氏传所载，一切奇奇怪怪，善善恶恶，皆因果之实录…

（民国二十一） 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑…

（民国二十七年为弟子朱清泰说） 佛为大医王，普治众生身心生死等病。然生死大病，由心而起，故先以治心病为前导。果能依法修持，则身病即可随之而愈。 佛是大医王，普治众生身、心、生死等病。然而生死大病，是由心引起的，所以首先把治疗心病作为前导。果…

（民国二十七年为一弟子说） 人为倮(luǒ)虫[1]之长，身不过数尺，寿不过数旬，竟与高厚悠久莫测之天地，并称三才，其义何属。 人只是没有羽毛鳞甲的动物中智慧最高的一种，身高不过几尺，寿命不过几十年，竟能和高厚、悠久莫测的天地，并称为三才，其意义究…

（民国二十二） 佛光者，心光也。此之心光，在凡不减，在圣不增。只因众生从未悟故，不能得其受用，反承此心光之力，起惑造业，轮回六道，了无止息。 佛光，就是心光。这个心光，在凡夫位并不减少，在圣者为也不增加。只因为众生从来没有觉悟的缘故，所以得…

（民国二十） 佛光者，心光也。此之心光，生佛同具，平等一如，佛不加增，生不加减。以故世尊初成正觉，深叹一切众生，皆具如来智慧德相也。但以从未悟故，不免以智慧德相，作无明业识，迷心逐境，背觉合尘。犹如长夜趋走，不见正道，不是撞墙磕壁，便是堕坑…

（民国二十七） 世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徒劳。其本所在，急宜知之。家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。 世间已经坏乱到了极点，虽然每个人都希望得以治理，但却不知道治理的根本是什么，所以希望也是徒劳的。这…

（民国二十三） 详观古之大忠大孝，建大功，立大业，道济当时，德被后世，浩气塞天地，精忠贯日月者，皆由学佛得力而来。世儒不知道本，只见已然之迹，而不知其所以然之心。致其本隐而不显，潜而不彰。以拘儒忌佛，故多主于潜修密证，不自暴露。若详审其行迹…

（民国二十） 净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮回。即此一生，定登佛国。末世众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。 净土法门，是如来一代时教中的特别法门。…