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印光法师文钞

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群書治要三六〇(1-317)

…銅鏡。以前事為明鑒,可吸取教訓;以他人為明鑒,可效法賢德;以銅鏡為明鑒,可看清自我。 【日本語訳】君子には三つの鑑があります。以前の出来事。他人。銅鏡。これら三つです。以前の出来事を鑑にすれば、教訓を学べます。他人を鑑にすれば、徳の高い賢人を見習うことができます。銅鏡を鑑にすれば、自分のことをよく見えます。 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-316)

…:哀祭文的一種。是敘述死者生前德行、功業的文体。②沒:掩蓋。 【白話】古人蓋棺之後,再來寫誄文哀悼,論定品行,不用以前的善行掩蓋後來的過惡。 【日本語訳】昔の人は棺が封をされてから、弔文を書いて哀悼の意を表すのでした。人々は亡くなった者の品行について論じるが、以前の善行で後の悪行を隠蔽することはありません。 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-315)

…す。若い頃は血の気が多くてまだ落ち着いていないために、精力を色欲に使ってはいけません。壮年になると、血の気は最も盛んでいるために、一時の勝利を争うために喧嘩せずに、有り余る体力を全うな事業に従事するのに使うべきです。老年になると、血の気はもう衰退してしまったので、貪欲にならないように、より警戒すべきです。」 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-314)

…君王自己卻能沒有危險的。 【日本語訳】鳥は窮地に陥ってしまうと、クチバシで突きます。獣は窮地に陥ってしまうと、爪でひっかきます。人は窮地に陥ってしまうと、詐欺をしてしまいます。馬は窮地に陥ってしまうと、駆けて逃げ出します。昔から、臣下と民たちを後のない苦境に陥れながら、自分は無事でいられた君主はいません。」 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-313)

…三十九 呂氏春秋) 【白話】禮節太過繁瑣就不莊重,事業繁重則績效不彰,政令太苛刻則人民就不聽從,禁令過多就無法執行。 【日本語訳】礼節は過ぎると、逆に荘重さが足りなくなります。事業が多すぎると、成果は逆に見えにくくなります。政令が厳しすぎると、民は従わなくなります。禁令が多すぎると、執行は難しくなるのです。 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-312)

…自大驕傲,怠慢賢士;必定是自作聰明,專獨剛愎;必定是輕視一切人,所以才會招來禍患。 【日本語訳】亡国の君主は必ず驕りやすい傲慢な者で、賢人たちを怠慢してしまいます。また、自分のことを賢いだと思い込んで、専制てきな独断さで一切を決めてしまいます。そして、全ての者を軽視しているために、災いを招いてしまうのです。 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-311)

…告を聞かずに、思うがままに突き進んでしまうことで、自ら名誉に傷をつけて人から笑われましょう。九つ目は国内の情勢を考えずに、外国の諸候に頼ったことで、国土が分割されてしまう恐れがあります。十つ目は小さな国なのに、礼儀と仁義を守らず、諫言を直訴する忠臣も起用しないことで、このままでは子孫も絶えてしまいましょう。 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-310)

…務を全うできない。褒美は人を喜ばせず、処罰は人に恐れを抱かせない。これが第七の災いです。国を治めるのにこの七つの災いが起これば、国は必ず滅亡してしまいます。城を守るのにこの七つの災いが現れると、敵が着くと必ずすぐに陥落してしまいます。これら七つの災いがどの国に起こっても、その国はひどい目に遭うのでしょう。」 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-309)

…されている臣下に忠誠心がないのは、もう一つの心配事です。君主と臣下の心が通じ合わないのは、最後の心配事です。そのために、賢明な君主は上位にいながらも、忠臣が信用されないことも、信用されている臣下に忠誠心がないこともありません。このように、君主と臣下が心を一つにすることができたら、民にも恨み言はありません。」 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-308)

…材を大いに起用すべきです。また、君主は三つの宝を処理する権限を人に与えてはいけません。人に与えてしまうと、君主は権威を失ってしまいます。三つの宝とは、農業、工業、商業など三つの経済の源です。六つの原則に当てはまる人材が多いと、国は隆盛になります。三つの宝を支える経済の制度が完備していれば、国は安定します。」 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-307)

…ような聴力があっても、六律に従わないと、五音を正すことはできません。たとえ堯舜のような徳と修養があっても、仁政を実行することがなければ、天下をよく治めません。……そのために、ただ善良な心があるだけでは政治に従事することはできません。いい法制があっても、制度が一人で実行することはありえないのと同じことです。」 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-306)

…ら敬意をもって恐れられないことをも心配するのではありません。ただあまりにも驕って、自分の過ちについての声が聞こえず、農耕と労働の大変さを知らないことを心配するべきです。もっとひどいのは、ウマ、ウシ、ヤギ、ニワトリ、イヌ、ブタなど六畜の名前さえも知らない者です。このまま努力して精進しなくてはよいのでしょうか。 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序

群書治要三六〇(1-305)

…主好比是船,百姓就好比是水;水可以載船,也可以使船翻覆。君主由此來思考危機,那麼危險就可想而知了。 【日本語訳】君主が船のようなものであれば、民はあたかも水のようなものです。水は船を浮かせられるが、船を顛覆させることもできます。君主がこの見方で危機について考えると、自分の立場の危うさをも予想がつきましょう。 >> 群書治要三六〇 #敬慎 #鑒戒 《群書治要》至珍至貴!果能深解落實,天下太平,個人幸福,自然可得;背道而行者,則不免自招災殃,禍患無窮。――淨空法師 《群書治要》序