偈205已经领会寂静、独居安乐的人，已经领会法义而喜悦的人，不再恐惧，而且远离邪恶（见）。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1得尝独处与寂静之味后，饮法悦者得以无畏无恶。◆ 别译 2已饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。 ||||||| 有一天，佛陀宣称…

偈204健康是最高的福报，知足是最好的财富，最可信赖的人就是最好的亲友，涅槃是最究竟的喜悦。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1健康是最大的利益，知足是最大的财富，可信任的朋友是最亲的亲人，涅槃是至上的寂乐。◆ 别译 2无病最上利，知足最上财，信赖最上亲…

偈203饥饿是最大的疾病(注1)，五蕴是最大的苦痛，智者如实知见这种道理，而证得究竟喜悦的涅槃。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1饥饿是最大的疾病，诸行则是最苦。智者如实知见它们后，得证至乐的涅槃。◆ 别译 2饥为最大病，行为最大苦；如实知此已，涅槃乐最上…

偈202没有任何的火比得上贪欲，没有任何的罪过比得上瞋恚，没有任何的苦痛比得上五蕴，没有任何的喜乐比得上涅槃。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1无火可比贪欲，无恶可比嗔恨，无苦可比五蕴，无乐可比寂静。◆ 别译 2无火如贪欲，无恶如瞋恨，无苦如（五）蕴，…

偈201胜利造成憎怨，落败的人生活在痛苦中，内心祥和的人舍弃胜利与失败，和乐安住。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1胜利者招来仇敌，战败者活在苦恼里；舍弃胜败的寂静者，得以安乐地过活。◆ 别译 2胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。 ||||||| …

偈200佛陀愉快安住，没有种种烦恼疑障。如同光音天，佛陀禅悦为食。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1我们的确很安乐地活着，无忧无虑地活着。如同光音天的梵天神般，我们以喜悦为食。◆ 别译 2我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。 ||||||| 有一次，…

偈197众生满怀嗔恨，佛陀不嗔恨，众生满怀嗔恨，佛陀安住不嗔恨。 偈198众生种种烦恼苦痛，佛陀没有烦恼苦痛，众生种种烦恼苦痛，佛陀安住不烦恼苦痛。 偈199众生贪求欲乐，佛陀不贪求，众生贪求欲乐，佛陀安住不贪求。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1我们的确…

偈195・196供养值得供养的人――诸佛、诸佛弟子和克服执著、邪见与傲慢，远离诸忧患的人；供养寂静、心无畏惧的人，功德不可衡量。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1他顶礼值得顶礼的人，即已克服障碍与脱离忧悲的佛陀或佛弟子。此人向寂静无畏者顶礼所获得的功德，…

偈194诸佛出生在世间令人喜悦，佛法在世间弘扬令人喜悦，僧团和合令人喜悦，比丘持戒令人喜悦。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1诸佛的出世令人喜悦，正法的宣说令人喜悦，僧伽的和合令人喜悦，和合者之行令人喜悦。◆ 别译 2诸佛出现乐，演说正法乐，僧伽和合乐…

偈193圣者极难得，不是每个家族都能生出圣者，但圣者出生的家族和乐兴旺。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1最圣洁者是稀有的，他不会随处出生。无论这智者生于何处，其家皆得安乐。◆ 别译 2圣人极难得，彼非随处生；智者所生处，家族咸蒙庆。 ||||||| 阿难尊者有…

偈188・189人在面临危险时，会去寻找很多的保护，如山岳、森林、园苑、树神和神舍。但这些都不是安稳的保护，也不是最佳的保护，如此的保护无法使人脱离诸苦。 偈190・191・192皈依佛法与僧团的人，可以透过智慧明白四圣谛：苦、集、灭和灭苦的八正道。这才…

偈186・187人身难得、生活难、得闻正法难、诸佛出现世间也难。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1即使天降金币雨，欲念也不会满足。欲乐只有小小的甜头，却有很大的苦果。如此的明了，即使对天上的快乐，智者也不觉其乐；佛弟子只乐于断除爱染。◆ 别译 2即使雨金钱…

偈183诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 偈184诸佛说涅槃至上，忍辱是最高的苦行，伤害他人的人不是出家人，压抑他人的人也不是沙门。 偈185不诽谤，不伤害他人，严守戒律，饮食知量，在僻静处独居，勤修增上定(注)，是诸佛教。 参考：法句 之 别译◆…

偈182人身难得、生活难、得闻正法难、诸佛出现世间也难。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1甚难获得此人身，有死生命真难过，欲听正法真是难，甚难会有佛出世。◆ 别译 2得生人道难，生得寿终难，得闻正法难，遇佛出世难。 ||||||| 龙王(注)伊罗卡帕塔，在迦叶佛时…

偈181修习禅定(注1)，欢喜涅槃寂静，正念正觉的佛陀，诸天也敬爱。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1智者投入禅修中，乐于出离之寂静（即涅槃）。持有正念正觉者，甚至天神也敬爱。◆ 别译 2智者修禅定，喜出家寂静，正念正觉者，天人所敬爱。 ||||||| 有一次，佛…

偈179・180已经证得无上智慧的佛陀，三毒尽除，世间所有欲爱不能再诳惑他；佛陀不受系缚。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1佛陀的胜利是圆满的，再无世间的烦恼可生起。智慧无边的佛陀是超越道的，你能以何道引诱他？再也没有罗网般的渴爱可带佛陀去任何地方（轮…

偈178预流果比大地的统治者、往生天界的人和一切世界主更有价值。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1成为统治这大地唯一的大王，或上生天界，或统治全宇宙，都远远比不上证悟须陀洹果。◆ 别译 2一统大地者，得生天上者，一切世界主，不及预流胜。 ||||||| 克拉是给…

偈177悭吝者无法往生天界，愚痴的人不赞叹布施；智者时时随喜，处处安乐。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1诚然，吝啬的人不会上生天界，愚人不会赞叹布施；然而智者随喜布施，因此来世获得安乐。◆ 别译 2悭者不生天。愚者不赞布施。智者随喜施，后必得安乐。 ||…

偈176违逆真谛，不信来世，说妄语的人，无恶不作。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1违犯一种法，说妄语及漠视来世者，是无恶不可为的。◆ 别译 2违犯一（乘）法，及说妄语者，不信来世者，则无恶不作。 ||||||| 佛陀到处宏扬佛法之后，信受佛法的人越来越多，其他…

偈175天鹅鼓翅飞行天空，人以神通横越太空(注1)，智者征服魔波旬及其眷属 后，不再轮回(注2)。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1天鹅在天空中飞翔，有神通者在虚空中飞行；智者在战胜魔王与魔军之后，脱离了这世间（即证得涅槃）。◆ 别译 2天鹅飞行太阳道，以神通…

偈174世间大部分的人是盲目的，只有少数的人明白正法；一如只有少数的鸟脱离罗网，少数的人往生善趣。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1这世界是黑暗的，在此中能（以观智）洞察之人很少。就像只有少数的鸟能逃脱罗网，只有少数几人能去到天界（与涅槃）。◆ 别译 …

偈173造作恶业后，再以善业补救的人，光耀世间，如明月无云翳。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1以善扑灭了旧恶之人，如无云的明月，照亮这世间。◆ 别译 2若作恶业已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出云翳。 ||||||| 鸯掘魔的本名是阿伊沙卡，出生为婆罗门，他的…

偈172人若不放逸，则自净其意，并照耀世间，一如明月无云翳。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1以前放逸，后来精进的人，如无云的明月，照亮这世间。◆ 别译 2若人先放逸，但后不放逸。彼照耀此世，如月出云翳。 ||||||| 沙姆迦尼尊者大部分的时间都在打扫，住在同…

偈171世间如国王华丽的车乘，愚痴的人沉缅其中，智者则不执著。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1来吧，看看这世界（即五蕴）。它像华丽的皇家马车；愚人沉湎其中，但智者毫不执著于它。◆ 别译 2来看言个世界，犹如庄严王车。愚人沉湎此中，智者毫无执著。 |||||||…

偈170人若视世间如水泡，如海市蜃楼，则不落生死轮回。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1若人能有如看待水泡，或看待海市蜃楼般，来看待这世界（即五蕴），那么，死亡之王就看不到他了。◆ 别译 2视如水上浮沤，视如海市蜃楼，若人观世如是，死王不得见他。 ||||||…

偈168人不可放逸，应该勤修正法善行，如此做的人今生与来世都安乐。 偈169人应该奉行正法善行，不可作恶行，奉行正法善行的人，今生与来世都安乐。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1莫懒于执行（托鉢的）责任，应细心地奉行此善行。实践此善行的人，今生来世皆安…

偈167不要作恶，不可放逸，要去除邪见，不可贪婪世间物（如此，才不会受苦）。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1莫作卑劣事，莫怠惰过活，莫执持邪见，莫延长世界。◆ 别译 2莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。 ||||||| 有一次，一位年轻的比丘和一…

偈166不管利益他人的事多重大，也不可疏忽自己的目的（涅槃），更要下定决心完成。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1无论利益他人的事有多重大，也莫忽视了自身的利益；清楚地知道了自身的利益，他应当尽全力获取它。◆ 别译 2莫以利他事，忽于己利益。善知己利者…

偈165恶业及污染都是自己造作的，不作恶业及清净行也是自己造作的，清不清净全在自己，别人无能为力。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1只有自己才能造恶，自己才能污染自己；只有自己才能不造恶，自己才能清净自己。净与不净只看自己，无人能够清净他人。◆ 别译 …

偈164愚痴的人因为邪见，而轻蔑阿罗汉、圣者和正直者的教诲；他们如同格他格竹(注)，因为造作恶业而招致灭亡。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1持有邪见的愚人诽谤阿罗汉、圣者、住于正法者的教法，实是自我毁灭；如迦达迦树生果实，实是为自己带来灭亡。◆ 别译 …