印光法师文钞.读书会第７４７天
宏海法师 导读
上一讲说到，依通途法，断见思惑很难，因此导致的结果就是，通途教法不能普被三根，畅佛本怀。“唯念佛求生净土一法，专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟，恶业之若轻若重。但肯生信发愿，持佛名号，临命终时，定蒙弥陀垂慈接引，往生净土。”
“唯”是什么？就是相对于其他所有一切的法门来讲，独此一家。那么求生净土一法的着力点在哪里？就在于专仗弥陀宏誓愿力。专仗就是我们常说的，要专修，要专弘。这是净土一法的成败之处。在这样的情况下，善根熟与未熟，恶业之若轻若重，这些就都不必考虑了。只要凭信愿持名这一条，就一定会蒙弥陀垂慈接引，往生西方。这是净土的核心教眼所在。
净土成就了，原来所修的法也是功不唐捐，不会白白浪费。因为到了极乐世界，最终目标还是为了成佛。净土法门只是先把目标定在往生上，之后在净土再相续我们的修行。所以，那些善根成熟的往生者就能立刻圆满证果。恶业深重的人也就直接成了圣种姓。
这么一个微妙法门，释迦牟尼佛自然要在娑婆世界广泛宣说，所以，这么多的大乘经典都在正说、旁说、显说、密说，都在开启净土法要。历代的祖师也都共同遵照佛所设的法事，专弘净土，密修显化。
印祖这就是在告诉那位禅师，他的那些知见都是我慢魔见，都是地狱种子的表现。
➤ 印光法师文钞：《净土决疑论》
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