印光法师文钞.读书会第７５７天
宏海法师 导读
上一讲的最后，印祖提到了永明大师的《四料简》。所以那位禅师就又质疑了：“永明料简，语涉支离，不足为法。何以言之，彼讠胃有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。若如所说，则今之禅者，类多皆看念佛的是谁。又有住念佛堂，长年念佛者。彼皆现世能为人师，来生即成佛祖乎。又云，无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。今之愚夫愚妇，专念佛名者，处处皆有。未见几人临命终时，现诸瑞相，蒙佛接引，往生西方也。故知永明料简，为不足法。”
他的质疑一方面是从禅宗的人说起，禅和子大多是参“念佛是谁”这个话头，并且也有安住在念佛堂常年念佛的，那么这些人真的能现世做众生的善知识，来生就能成佛做祖吗？
另一方面是说那些专修净土的“愚夫愚妇”，他怀疑说，没有见过几个这样的人临命终时，能够蒙阿弥陀佛接引，现种种瑞相往生的。
印祖反驳他说：“夫永明料简，乃大藏之纲宗，修持之龟鉴。先须认准如何是禅，如何是净，如何是有，如何是无。然后逐文分剖，则知字字皆如天造地设，无一字不恰当，无一字能更移。吾数十年来，见禅讲诸师所说，皆与汝言，无少殊异。见地若是，宜其禅与净土，日见衰残也。”
禅师所说的见解是很常见的流俗见解。这种见解败了净土，伤了禅宗，两败俱伤。误区在哪里呢？就是对“有禅”和“有净土”的理解有偏差。只有先弄明白这两个概念，然后才能对于《四料简》的文句做出正确的分判剖析。这时候你才会明白，《四料简》字字句句都非常恰当，不能更改。
➤ 印光法师文钞：《净土决疑论》
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