印光法师文钞.读书会第７５１天
宏海法师 导读
这里又提出一个人来：“枣柏李长者华严合论，谓西方净土，乃为一分取相凡夫，未信法空实理，以专忆念，其心分净，得生净土，是权非实。何以华藏海众，同愿往生。枣柏现生证圣，神通智慧，不可思议。定是华严会上菩萨示现。所有言说，当无错谬。”
李长者说，西方净土一法是权教，不是真实的，类似于把净土法门描绘为善意的谎言了。那位禅师认定，李长者是华严海会的菩萨示现，他说的应该没有错误。
印祖回答说：“枣柏虽菩萨示现。以经未全来，不能预断，故作此说。”首先表明立场，不反对禅师的认定，承认李长者是菩萨示现。但是，菩萨示现也得随顺着娑婆世界众生的业感缘起相而来，不能想怎样就怎样。李长者在世的时候，八十华严还没有到东土，也就是《普贤行愿品》还没有来。所以他是“故作此说”。法界因緣如此，当时他只能那么说。
后来情况就不一样了。这里，印祖把八十华严传到东土的历史叙述了一遍，然后说，古大德将《行愿品》的经文衔接在八十华严后面一起来流通，就是想要后世的学佛人都能够受持这个法，念佛求生极乐净土。
➤ 印光法师文钞：《净土决疑论》
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