印光法师文钞.读书会第７６４天
宏海法师 导读
《四料简》最后一句是：“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”印祖解释说，所谓“无禅无净”，并不是埋头造业，不修善法的人，而是指那些既未彻悟，又不求生净土，悠悠泛泛修其它法门的人。
在这种情况下，他既不能靠自己定慧均等地修学，断除见思烦恼，超凡入圣，又不能仰仗弥陀的慈悲大愿，带业往生极乐世界。那么问题是，他这一辈子还是修行了，积累了一定的功德。这样一来，有因就有果，他一定会感招来生的人天福报。在享福的同时还会造作恶业，一旦福报尽了，恶业成熟的时候，下场就很悲惨了。
所以印祖说：“昔人谓修行之人，若无正信求生西方，泛修诸善，名为第三世怨者，此之谓也。盖以今生修行，来生享福，倚福作恶，即获堕落。乐暂得于来生，苦永贻于长劫。纵令地狱业消，又复转生鬼畜。欲复人身，难之难矣。所以佛以手拈土，问阿难曰，我手土多，大地土多。阿难对佛，大地土多。佛言，得人身者，如手中土。失人身者，如大地土。万劫与千生，没个人依怙，犹局于偈语，而浅近言之也。”
这里特别点出了释迦牟尼佛说的话，得人身的人如我手上的土一样少，失去人身的就像大地上的土一样多。一入三途苦海，就不知道什么时候再出头。这时候见不到佛菩萨，无依无靠，解脱无期，所以叫做“万劫与千生，没个人依怙”，就是形容这种孤苦无依的状态。
➤ 印光法师文钞：《净土决疑论》
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