印光法师文钞读书会第763天

印光法师文钞.读书会第７６３天

宏海法师导读

这一段讲到有禅无净土的情况：“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去者。其人虽彻悟禅宗，明心见性。而见思烦恼，不易断除。直须历缘煅炼，令其净尽无余，则分段生死，方可出离。一毫未断者，姑勿论。即断至一毫未能净尽，六道轮回依旧难逃。生死海深，菩提路远。尚未归家，即便命终。”

仅仅是开悟了，够不够呢？不够！因为还没有证道。就像你只是看见了那个目标，但你还没有走到。要想走到，还有很多的麻烦——也就是见惑思惑的烦恼并不容易断除，还要经历种种的境界和因缘的锻炼，一点一点地消磨它。直到尽除无余了，才能出三界的分段生死，脱离轮回。

印祖感慨说，生死苦海如此深广，成佛菩提之路如此遥远，还没有回到家，这一辈子的因缘就到头了，又要生死轮回去了。一切又要重新开始。十个开悟的人当中，有九个人都这样，所以说“十人九蹉路”。

印祖在这里解释了，蹉就是蹉跎、耽搁的意思。因为开悟了，就不会走错路，但是可能效率很低，走得很慢。

阴境指的是中阴身的境界。往生极乐世界，不经历中阴身，就直接被阿弥陀佛接走了。如果落到中阴身，就要面对这一辈子乃至历劫以来善恶业力的较量，随着它前往善恶道中去受生，一丝一毫都不能自己做主。

印祖解释说，阴，音义与荫同，盖覆也。就是说业力能够盖覆真性，不能显现。虽然已经悟道了，知道理是这个理，可是现境没办法做主，所以中阴境现前的时候，眨眼功夫就随着业力跑了。

➤ 印光法师文钞：《净土决疑论》