印光法师文钞.读书会第７５６天
宏海法师 导读
这一段印祖继续讲净土法门的“人证”，依然是印度的祖师：“又何不依二祖阿难，初祖迦叶，结集三藏，与净土诸经乎。倘净土不足为法，有害于世。彼何不知好歹，贻后世以罪薮乎。”
这就是从净土法门的法脉源头说起了，表明它跟整个一代教法都是相通的，而且是从古至今一通到底。这两位尊者在结集三藏的时候，把净土诸经论也都列为三藏内容之内。假如净土不足以利益众生，这二位祖师又何必结集净土经典呢？这不成了后世的罪恶源头了吗？
后面又说：“又诸大乘经，皆赞净土。而小乘经则无一字言及。将谓诸大乘经，不足为法乎。又佛说弥陀经时，六方恒河沙数诸佛，悉皆出广长舌，劝信此经。将谓六方诸佛，亦贻人以罪薮乎。如谓六祖赵州等，不可不信。则龙树，马鸣，阿难，迦叶，释迦，弥陀，六方诸佛，诸大乘经，更为不可不信。若谓诸佛，诸祖，诸经，皆不足信，又何有于六祖，赵州为哉。”
这一连串的证据就是要说明，如果你不信净土，你就是小乘人的根性了。因为只有小乘的经典才会不谈西方极乐世界。所以印祖就说他是：“见近而不见远，知小而不知大。”就是说他的视野格局都太小了，根本不知道大道是什么样的。
➤ 印光法师文钞：《净土决疑论》
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