印光法师文钞.读书会第４６３天 宏海法师 导读 这一段，印祖用儒家典籍中的说法，来进一步批驳列子所述对“天命”和“力”的认知。 “吾固曰，列子不知命。不观孟子之论命乎，必穷理尽性以至于命，方为真命，则不依道义而得，不依道义而失，皆非所谓命也。列子论…

印光法师文钞.读书会第４６２天 宏海法师 导读 这一段印祖接着讲什么是“力”？印祖说：“力者何，即现生之作为之谓。然作为有二，一则专用机械变诈之才智，一则专用克己复礼之修持。” 什么是力呢？就是我们这一生的所作所为，我们这一生所造的业。这其中又分为…

印光法师文钞.读书会第４６１天 宏海法师 导读 这篇《复慧朗居士书》是围绕“外典”而说的。所谓外典，就是儒、道等佛教之外的经典著作。相应的，对于我们皈依三宝的佛弟子来讲，如来所说三藏十二部教典就被我们称为“内典”，或者叫“内学”。印祖出家前也曾饱读…

印光法师文钞.读书会第４６０天 宏海法师 导读 这一段讲述的是很多佛弟子在生病时所面临的抉择：“若妄欲即好，完全废弃先所持之戒，大似剜肉做疮，有损无益。”我们现在佛弟子也常有这样的问题，自己或者家亲眷属一直戒杀吃素，生病之后，如果见地不强，有可…

印光法师文钞.读书会第４５９天 宏海法师 导读 这一段，印祖就回到这封信的主题，劝说方居士的父亲。 “汝父既皈依佛法，当依佛所说，不当信从洋医，特往彼医院去医也。使一切病皆由医而始好，不医便不好者，则古来皇帝，及大富贵人，皆当永不生病，亦永不死…

印光法师文钞.读书会第４５８天 宏海法师 导读 “医生每遇富贵人之病，便大喜过望，遂用种种方法，令其阔张，而后始令收敛，则金钱自可大得矣。”医生也有各种各样的，印祖这里提到的是一些居心不正的医生。他们违背良心，用种种方法先让你的病越来越严重，然…

印光法师文钞.读书会第４５７天 宏海法师 导读 这篇是印祖给方远凡居士的一封书信。这位居士曾发起成立上海佛教青年会，也是佛门的一位护法居士。这封书信是围绕方居士他父亲的疾病作的开示。 “世间人之病，多多都是自己造者。即如令严之病，乃不知慎口腹，…

印光法师文钞.读书会第４５６天 宏海法师 导读 前边印祖讲了时空非实法的不思议境界，怕盛机法师听不懂，所以又用世间的具体事例作了一个比喻：“今为喻明，如镜照数十重山水楼阁，实无远近，而复远近历然。” 就像将一面镜子放到户外，远近数十重的山水楼阁都…

印光法师文钞.读书会第４５５天 宏海法师 导读 上一讲印祖从时间角度说佛境界的不可思议，这一段转到空间上来讲事事无碍的境界：“故善财入弥勒楼阁，入普贤毛孔，皆于十方世界，行六度万行，经佛刹微尘数劫，汝看此文，又将何以测度乎。”时间不是实法，空间…

印光法师文钞.读书会第４５４天 宏海法师 导读 这一段，印祖继续讲到佛经中说到的不可思议的神通境界：“如来初成正觉，现圆满报身相，为四十一位法身大士，说华严经，二乘在座，不见不闻。所见之佛，乃老比丘相，所闻之法，乃生灭四谛。故维摩经云，佛以一音…

印光法师文钞.读书会第４５３天 宏海法师 导读 这篇叫做《复盛机师书》，讲的是我们对于佛法的信和解，告诉我们应该怎样发心。 “昨接汝书，不胜慨叹。汝学佛者，何得以自己知见，测佛境界，测之不得，遂生疑惑乎。”印祖开门见山，觉得非常感慨，为什么呢？因…

印光法师文钞.读书会第４５２天 宏海法师 导读 这一段，印祖继续剖析汪雨木居士一番言论存在的弊病。“夫知念佛的是谁者，乃大彻大悟明心见性也。”真到这个境界，就可以振臂一挥，住持佛法了。但是印祖说：“勿以余人论，即阁下亦未曾到此地位。”其他人且不说…

印光法师文钞.读书会第４５１天 宏海法师 导读 上一讲印祖赞叹汪雨木居士的说法比较契理，这一段话锋一转说：“虽然，说法当须观机。”就是说，说法不能只契理，还得契机。对方能不能接受你说的理？能不能依着你说的这个理起修?如果他这一生都不能开悟，咋办呢…

印光法师文钞.读书会第４５０天 宏海法师 导读 这篇是印祖回复汪雨木居士的书信。在印祖的回信之前，附有汪雨木居士的来信。他在来信中讲了他对修学净土的一点自己的知见。 “雨木念佛十年，略知旨趣。窃谓灵峰，梦东诸大师，及我师文钞，所示念佛方法，大抵…

印光法师文钞.读书会第４４９天 宏海法师 导读 这一段是印祖对唐大圆的一些具体行为的看法。“汝于某报中，载念如念光二人之论，光绝不以为然。即使实是九岁童女所说，不登报有何所损。傥代为作，则成欺世欺人而令作伪。即彼自作，或致自矜自恃，遂成我慢。此…

印光法师文钞.读书会第４４８天 宏海法师 导读 这一段是印祖对唐大圆居士直接的批评：“汝学到一肚皮佛法，于此二种学生，便没奈何。可知汝但知说药，自己也未实行，使汝实行，断不至怀此种疑。而以昔某某为文殊普贤之俦，此皆由不能鉴别真伪，遂致茫无所从，…

印光法师文钞.读书会第４４７天 宏海法师 导读 修学佛法如果只是研究而不付诸实修，又不导归净土，就难免有因无果，不能成就佛道，“致以了生脱死之妙法，作口头活计，莫由得其实益也。”“口头活计”就是只讲教法的道理，或者念阿弥陀佛的时候，只是有口无心的…

印光法师文钞.读书会第４４６天 宏海法师 导读 上一讲介绍了修学佛法不可偏离的主线，就是三乘佛法的修学次第。这里印祖说：“所有经教，皆为发明如上所说诸事理故。若唯求明了，不欲实行，岂非优人作戏，尚得谓之为学生乎。”就是说，所有的经教都为了彰明这…

印光法师文钞.读书会第４４５天 宏海法师 导读 这篇文章叫《复唐大圆居士书》。唐大圆居士也是皈依印光大师修学净土，对于唯识佛学比较深入。 印祖给他回信一开场就不客气，说：“观汝书言学生话，不禁令人好笑。”后边作了一个比喻：就像皇帝的御医，把医书读…

印光法师文钞.读书会第４４４天 宏海法师 导读 这篇是印光大师回复江易园居士的一封书信。江居士是近代佛教界有名的一位居士。他天资聪慧，当过江苏省教育厅的厅长。后来得病，看到彭际清居士的《无量寿经起信论》，有了一些体悟，继而生起信心，行归净土，…

印光法师文钞.读书会第４４３天 宏海法师 导读 这篇短文是印祖写给乔智如居士的书信：“凡人做事，当认真做，不可潦草塞责。况佛弟子为监狱之教诲师，有感化人心，成就正器之责任乎。” 一般人做事都要认真尽力，不能敷衍塞责，作为佛弟子就更要如此。乔智如居…

印光法师文钞.读书会第４４２天 宏海法师 导读 这段又说到教育子女：“善教儿女，为治平之本。而教女尤要。” 当时的时代，已经开始提倡男女平权。这样的提倡没有错，但在操作中有人走入误区了。所以印祖提出，家庭要善教儿女，尤其要侧重教导家里的女儿，包括…

印光法师文钞.读书会第４４１天 宏海法师 导读 “致某君书，实为振兴颓敝之妙法，恐某君无此志向，则了无所益。然公之众览，必有肯取法者。” 这里讲到的颓敝，就是我们说的颓废、懈怠。我们在修行当中也常常遇到这种情况，修着修着就修不动了，甚至烦恼情见如…

印光法师文钞.读书会第４４０天 宏海法师 导读 这篇是印祖写给聂云台居士的一封信。 聂云台居士是曾国藩的外孙。曾国藩是清末名臣，也对中华民族有着颇多的贡献，特别是他的家书或者叫家训，也给后人提供了一些启迪和参考。聂云台居士也是在经历妻子早亡、事…

印光法师文钞.读书会第４３９天 宏海法师 导读 这一段印祖还是围绕马契西所写的印祖传记，希望潘对凫居士做一些补救措施。 印祖说：“马契西此举，光于一切前境，皆悉无烦计虑，或可完我天真，卒能无愧于自心耳，则是因祸而得福，实为大幸。”印祖并没有抱怨马…

印光法师文钞.读书会第４３８天 宏海法师 导读 这一段，印光大师讲了一件跟自己有关的事，在印祖看来，这也是“不虞之誉”。 事情是这样的：马契西居士是印祖的弟子，他对印祖是五体投地的崇拜，所以就给印祖写了一个传，还有一部年谱。按照中国人的传统，一般…

印光法师文钞.读书会第４３７天 宏海法师 导读 上一讲提到孟子说过的“不虞之誉”和“求全之毁”，佛法则给出了发生这种现象的原因——“各有前因，致获现果”。 印祖说，了解这个道理以后，“则只宜自忏宿业，何暇怨人乎哉。所以君子上不怨天，下不尤人。”这句话让我…

印光法师文钞.读书会第４３６天 宏海法师 导读 这篇书信是印祖回复潘对凫居士的，开篇就说：“前者大梦未醒，致有冲突，不胜惭愧。今梦醒矣，本欲无言，然恐阁下或有未喻，且略陈之。” 从这个内容来看，想必是前段时间，印祖和这位潘居士在书信来往上，见解上…

印光法师文钞.读书会第４３５天 宏海法师 导读 这里印祖说：“菩萨之心，犹如太虚，无不包括。欲利益众生，作种种方便，先以欲钩牵，后令入佛智。” 菩萨的发心、菩萨的境界是不可思议的。菩萨为了利益众生，会有种种不可思议的善巧方便，总之是为了利益我们，…

印光法师文钞.读书会第４３４天 宏海法师 导读 这里提到一位坐着念佛往生的周德广居士。周居士生前曾经发愿以所积万金作善举。所以印祖在周居士往生以后，为满他的愿，作了一番安排。 那个时候的一万元是非常了不得的一个数目。周居士将其中的七千元托付给印…