智上之函，想已交到。令祖母宿因深厚，故得一劝即行。观其临终景象，颇可用慰汝等。倘顶门后冷之话，不是虚饰，则必可往生。 智上的信，想必已经交给他了。你祖母宿因深厚，所以她一经劝说，就能立即照做。看她临终的情景，颇能令你们安慰。倘若是顶门最后冷…

接手书，不胜浩叹。学说误人，甚于洪水猛兽。理学先生涉猎佛经，取其要义而宏儒道。 接到你的信，不禁长叹。思想学说误人，超过了洪水猛兽。理学先生涉猎学习佛经，窃取其中重要的义理来宏扬儒道。 知佛法之高深，恐后世所有聪明人通入佛法。特凭空造谣以阻…

医之宏扬净业，较比余人为易。倘志在利人，即此便是修行。岂必须避世长隐，方能修行耶。光之欲长隐者，精神不给，故有此议。非唯求己利，不愿利人也。 医生宏扬净业，比其他的人更为容易。倘若志在利益他人，即此行医就是修行。难道必须避世长隐，才能修行吗…

世之聪明人，每每欲为千古尊崇之人，卒至学说偏僻，立异树奇，以致遗误后人，为圣道障。在当时则人皆推尊，其学说之毒气大发，则知此种学说，实伏祸根于近千年之前耳。 世间的聪明人，常常想要成为千古受人尊崇的人，然而最终却导致他所建立的学说偏僻，标新…

手书备悉，大病已愈，曷胜欣慰。灵岩山寺，专修净业，其功课与平常打七相同，实为江南第一认真行道之处。 来信尽知，你的大病已经痊愈，非常欣慰。灵岩山寺，专修净业，寺中的功课与平常打佛七相同，实在是江南第一认真行道的道场。 现今世运危险，无论何人…

鸡卵吃素之人不可食，以有生机故。即无生机，亦不可食，以有毒质故也。有谓无雄鸡之地，卵无生机，此地甚少。 鸡蛋，吃素的人不可以吃，因为有生机的缘故。即使没有生机，也不可以吃，因为有毒质的缘故。有些人说，没有公鸡的地方，鸡蛋就没有生机，这样的地…

手书具悉。放生之款，用于放生之各种零费，只期自己无有他用，固无所碍。然亦不妨于众集时，为众说明。则自他俱可无虑矣。 来信尽知。放生的钱款，用于放生的各种零碎费用上，只期望自己没有做其他用途，固没有什么妨碍。然而也不妨在大众集会时，为大众说明…

当此时世，除念佛念观音外，别无良法。无论老幼男女皈依不皈依，均劝念佛念观音。虽不能吃净素，当以少吃为主。庶可于危险中无危险也。 在这个时世，除了念佛、念观世音菩萨之外，没有其它更好的办法。无论老幼男女，皈依不皈依，都劝他们念佛、念观世音菩萨…

图书馆已有二部藏经，千余种各宗经典著述。虽图书贵多，而当此大劫，殆朝不保夕。如居积薪之上，下已燃火。何可泛泛然览诸经典著述，而不专心致志于念阿弥陀佛，求生西方，及念观世音菩萨，以祈逢凶化吉乎。 图书馆已经有二部藏经，一千多种各个宗派的经典著…

昨接大札，不胜感愧。光之颂，意虽可取，文甚拙朴。阁下誉以阐明真理，万古不磨，乃由令祖之德所致也。 昨天接到你的信，不胜感激惭愧。我写的颂文（《钱武肃王强弩射潮发隐颂》），意义虽然可取，但文词却很拙朴。阁下赞誉说：阐明真理，万古不磨，这是由于…

接大札(zhá)[1]，不胜钦佩。及阅大著，知武肃王之世德犹存。每羡缙绅家之世德，唯宋范文正公最久。阅贵家乘，则武肃王之德泽，超过范公远甚。窃谓贵集，当名钱武肃王世泽，则更令人景仰矣。 接到你的信，非常钦佩。等阅读完你的大作，知道了钱武肃王的世代美…

日前接令祖功德史，阅之不胜感叹。凡为民上者皆肯师法，则天下永久安乐矣。 几天前接到令祖的功德史（即《钱武肃王功德史》），读了不胜感叹。凡是作为民众君主的人若都肯效法，那么天下就永久安乐了。 唯有一事，普通人万不可效法，效之必致大祸。强弩射潮…

来信何得姓名俱不写。若寄己家尚可。若令人转，则有不知误事之虞。临终欲不昏沉，必须平常有真行持。平常泛泛悠悠，临终何能清白。 来信怎能连姓名都不写。如果寄到自己家里，还可以。如果令他人转交，就有因不知道姓名而耽误事的忧虑了。临终想要不昏沉，必…

汝信及十元，均接到。当此大劫[1]虽未曾遭，亦宜战兢惕厉，加力修持。数年以来，信亦不少。 你的信以及十元钱，都接到了。在这个大劫难中，（个人）虽然没有遭到（很大的灾难），也应该战战兢兢、警惕戒惧，努力修持。几年以来，写的信也有不少。 又加所寄各…

常念恭敬观世音菩萨，乃常念常恭敬。常字贯下恭敬，何可作朗念恭敬观世音菩萨乎。须知南无二字，即是皈依顶礼，恭敬，度我等义。 “常念恭敬观世音菩萨”，是常念、常恭敬。“常”字贯通下面的“恭敬”二个字，怎么可以当作“朗念恭敬观世音菩萨”呢？必须知道“南无”…

何得说许多空套子话。此种虚浮习气，非学道人所宜。况于师前说之，更为不宜。 你怎么能说许多空套子的话。这种虚浮的习气，不是学道人所应该有的。何况在师父面前说，更不应该。 日人以豺虎之心，欲吞吾国。吾国许多人私受日人之贿，为彼作走狗，致彼之凶势…

念先人之苦节，当力行其佛化，令一切人悉得了生脱死之利益。俾吾亲之名，标于西方宝莲之上。比此间碑铭之虚荣，当天地悬殊也。 追念先人的清苦节操，应当努力实行佛的教化，令一切人全都得到了生脱死的利益。使我亲人的名字，标在西方宝莲之上。比起在这个世…

日前接汝书，知以光之款凑成四百，汝亦捐一百，以赈灾民，欣慰之至。十七日一弟子以百元交光赈灾。又将余人与光之款，凑成五百，以汇与幼农，聊尽我心。 前几天接到你的信，知道将我的钱款凑成四百，你也捐了一百，来赈济灾民，非常欣慰。十七日，一位弟子将…

今日王幼农以陕西匪灾筹赈，为光寄捐册十本。光一向不募捐，况当此困苦艰难之时，遂以印书款令汇一千元，捐册寄回。 今天王幼农为陕西匪灾筹募赈灾，给我寄了十本捐册。我一向不募捐，何况在这困苦艰难的时候，于是将印书的钱款，令人汇了一千元，十本捐册寄…

十八日接汝书，备悉一切。昨接茂盛德号汇来洋一百元，收到勿念。汝说许多话，通是无事找事做之话。 十八号接到你的信，一切尽知。昨天接到茂盛德号汇来的一百洋元，收到勿念。你说了许多话，全都是没事找事做的话。 ■■■■光不回秦，汝来光就会回。光若回秦，…

宋藏，想已寄来若干包矣。今将彼会与光之信，并收据，随函寄来。光近来目力更衰。一切笔墨差事，均不能支。已于十三十四日登上海新申二报，十五登佛学半月刊。 《宋藏》，想来已经寄来若干包了。现在将上海印经会给我的信，以及收据，随信寄来。我近来的视力…

八德须知十三包，想已收到。接信即函询上海印经会执事作某价，彼云照最初价，经四百五十元，邮费廿元。今日即令汇去，不日当有几包寄来。 《八德须知》十三包，想来已经收到。接到信，就写信询问上海印经会执事，定什么价格，他说照最初的价格，经书四百五十…

前接来信，言有糖果一匣，粳小米各二升，作一袋。汝真痴人，数千里寄此物，岂非无事以自扰扰人乎。米袋至今未来，故今始复。无要事，来信悉复，汝一人即可，况不止汝一人乎。何可出怨言，以为不可教乎。何不体谅老弱，不能应酬乎。若如汝所说，则累死也来不…

手书备悉，五元收到勿念。所立课程，杂乱无章。早起洗漱已，至佛前焚香一炷，或三炷，念香赞一遍，香云盖菩萨三称。 你的信都看过了，五元钱收到，不要挂念。你所立的课程，杂乱无章。早起洗漱以后，到佛前烧一柱香，或三炷香，念《香赞》一遍，香云盖菩萨三…

必欲受戒，当于本月十七阿弥陀佛诞日，佛前自誓受戒[1]。先须礼拜忏悔，随己工夫闲忙，而定多少时期。至日更须起殷重心，礼拜忏悔，向佛禀受五戒。 一定想要受戒的话，应当在本月（农历十一月）十七日，阿弥陀佛圣诞日，在佛前自誓受戒。先必须礼拜忏悔，随…

手书六元邮票（交弘化社），俱收到。汝之性喜络索，已过之不要紧之事，又何须再说。即如前欲寄月饼，以邮局不寄包裹，又一说再说，此种废话，说之做么。我已令汝不可再寄食品，汝尚如此。春间寄来者，完全粉碎，秋初又欲寄，岂非自扰扰人。 你的信、六元邮票…

前与明道师书，并与光之款，及后与光之书，均接到。本欲即复，以西方公据，弥陀经六方佛后，落去舍利弗于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经，二十字，几人屡校，皆未看出，实为业障心眼，令成大罪过也。 上次给明道师的信，还有给我的钱款，以及后来给我的…

兹初三日接汝书，知五月初五挂号所寄之敦伦莲社序，尚未接到，故不即复，企接到回信来，再复也。今已初九，尚未来信，恐系遗失，或忘记，幸此次尚留一稿，如未来，祈来函说明，当为抄寄。 初三接到你的信，知道五月初五，挂号所寄的《敦伦莲社序》，还没有接…

敦伦莲社缘起序，凑成八百六十八字。文虽拙朴，义本佛经祖语，实可依从，了无疑义。 《敦伦莲社缘起序》，凑成八百六十八个字。文字虽然拙朴，义理源于佛经祖语，真实可以依从，没有丝毫疑问。 须请善书者楷书之。若用半行半草，及带隶带篆等，则只可作悦目…

数日前接手书，值代为友人校书，且其友归期已定（其人在苏讲四月初一即去，三月底已交代），须按期交代，颇为忙迫，故不暇复。 前些天接到你的信，正赶上我在为友人校订书，而且友人的回程日期已经定好（这位友人在苏州讲四月初一就走，三月底已经交代我了）…