手书并二包书，均接到，以后不必寄书来南。南方善信所印之书甚多，不于无处送，而寄于有处，则为倒置。 你的信以及二包书，都接到了，以后不必寄书到南方来。南方善信所印的书很多，（你）不给没有书的地方送，却寄给有书的地方，就是颠倒。 麻疹秘方，前年…

昨由普陀转来手书，知吾秦尚有发心慕道，修持净业之人，不胜欣慰。 昨天由普陀山转来你的信，知道我陕西秦地还有发心慕道，修持净业的人，非常欣慰。 光在普陀住三十七年，以年老难于应酬，故前年七月下山，拟往香港（前二年有弟子屡请，已许之）。友人以泛…

前日接手书，不胜感激。此事颇劳阁下清神，不胜歉仄。在对凫固不在省费，只期早了此一心愿而已。 前天接到你的信，非常感激。这件事很烦劳阁下的清神，非常抱歉。对潘对凫来说，固然不在节省费用，只期望早早了结这一桩心愿而已。 今既不改前议，已令提前赶…

泥塑木雕之佛，作真佛敬。极之可以成佛，况其余者乎。光固一土木偶像耳，汝必欲作真佛敬之，亦只好任汝。然土木形骸，仍然不变。其所以消除业障，增长福慧者，彼敬心所致耳。 泥塑木雕的佛像，当作真佛来恭敬。恭敬到极点可以成佛，何况其余的呢？我固然是一…

接手书，不胜感愧。光粥饭庸僧，于禅于教，皆未从事，唯依念佛以为依归。至于为人作师，实不敢妄充，亦有误听人言，求取法名者，亦赧颜应之。以期彼于佛法中生信心，种善根。非曰光即可以为人师也。 接到你的信，不胜感激惭愧。我是一个只会吃饭的庸僧，于禅…

无垢子心经注，似是而非，不可看，亦不可流通。以彼用宗门之言句，作炼丹之表示，令未识禅家宗旨者，走入炼丹运气一派，其误人坏法也大矣。 无垢子的《心经注》，似是而非，不可以看，也不可以流通。因为他用禅宗的语句，作（道家）炼丹的表示，令不认识禅家…

去年在大生，今年在居士林，两次感应，均足感化愚俗。凡做功德，仍以念普佛为事，不必改念地藏经。念佛一法，最易得益。以文少而易念。即有人持刀欲杀，亦能念，念即得益。 去年在大生，今年在居士林，两次的感应，都足以感化愚俗之人。凡是做功德，仍然以念…

前日任君来，持汝书，并二食物，谢谢。待客以素，是名大敬。以杀生敬客，殊失敬意。而世俗习惯，反以为敬，大可哀怜。 前天任先生来，带来你的信，以及二种食物，谢谢。招待客人用素斋，这叫做大敬。用杀生来奉敬客人，很不符合尊敬之意。然而世俗的习惯，反…

手书并前后二十元，俱收到。十四人法名，另纸书之。必须嘱彼等各各敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀吃素，念佛求生西方，方为佛真弟子。 你的信以及前后二十元，都收到了。十四个人的法名，在另外的纸上写好。必须嘱咐他们，各各都要敦伦尽分（…

手书及陈慧恭之信，通收到。香敬十二元，亦收到。吾人在无量劫来，均各种得有善根。由其无人提倡，故致善根不会发生，为可惜耳。 你的信以及陈慧恭的信，全都收到了。香敬十二元，也收到了。我们在无量劫来，都各自种得有善根。由于它没有人提倡，所以导致善…

陈永誉来信，谓汝少孤，近因母逝，感身世无常，欲报亲恩，吃素念佛。是可谓孝得其道。 陈永誉来信，说你年少失去父亲，近来因为母亲逝世，感到身世无常，想要报答亲恩，吃素念佛。这可以说是孝得其道。 世人每每所行之孝，皆是为亲加罪过（生则杀生以养，死…

凡皈依者，必须志诚恳切，修持净土法门。若仍用外道炼丹运气等工夫，则成邪正不分。或至以邪为正，以正为邪。此种人千万不可令彼混入。 凡是皈依的人，必须志诚恳切，修持净土法门。如果仍然用外道炼丹运气等工夫，就成了邪正不分。或许导致以邪法为正法，以…

前日接手书，知汝少年发心修净业，不胜欣羡。昨本欲复，以有人客未暇。今为寄净土五经一本，此净土法门之根本，详观光前后两序，自可知其大义。 前天接到你的信，知道你少年发心修习净业，非常羡慕。昨天本想回信，因为有客人，没有空闲。今天为你寄《净土五…

猛兽毒蛇蝗虫之类，均由人心凶恶，故致伤人。若向彼念佛，及教一切人各念佛，彼当自去。哪里是杀了它们，就能为民除害呢？这是引导他人造业，永生永世遭受杀报。岂杀之而能为民除害乎。乃是引人造业，永生永世受杀报。 猛兽、毒蛇、蝗虫之类的动物，都是由于…

手书备悉。在家闲居，当以净土法门，为双亲认真讲说。俾生正信以得往生，则功德大矣。 你的信都看过了。在家闲居，应当将净土法门，对双亲认真讲说。使他们生起正信，得以往生，那么功德就很大了。 虽读大乘经典，仍以念佛为正行。倘一心研究经义，将念佛付…

今为汝取法名为慧全。能依佛智慧而修净业，即为慧全。方可以自铨所应修之法门。并可以铨一切人，而为说此最为契理契机之法。 现在为你取法名为慧全。能够依佛智慧而修净业，即为慧全。才可以自己衡量鉴别所应该修持的法门。并且可以衡量鉴别一切人，而为他们…

世间聪明子弟，于情窦开时，其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死，也成残废，无可成立。汝既深受其害，当常存严恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修净土法门。久则或可强健。 世间的聪明子弟，在情窦初开时，他们的父母、兄长…

接手书，知从前所谓道者，皆魔外之道。嗣后阅大乘诸经，皆仗自力了生死法门。法门虽高深玄妙，欲依此了生死，又不知要经若干劫数。 接到你的信，知道从前所说的“道”，都是邪魔外道的“道”。等到以后阅读了大乘经典，那都是依仗自力了生死的法门。法门虽然高深…

春间之函，已忘其事。光一向坦率，凡有来信问佛法者，无论彼如何倨傲，皆与彼说。唯求皈依者，若不用自屈之字样。或婉辞，或直陈其不合礼而辞之。 春天的来信，已经忘了其中的事。我一向坦率，凡是有来信请问佛法的，无论他如何倨傲，都会回答他。唯有求皈依…

阁下既知净土法门，但当一志修持，何必皈依。光与阁下为莲友可也。须知学佛之人，普愿人人悉知佛法。虽极深怨家，亦愿彼速出生死。 阁下既然知道净土法门，就只应当一心专志修持，何必皈依我。我与阁下作为莲友，就可以了。必须知道学佛的人，普愿人人都知道…

两函，前后三日接到。贵州路远，皈依者当择真实修持者。若泛泛之流，及不孝不贤之辈，均勿介绍。 两封信，前后三天接到。贵州路远，皈依的人应当选择真实修持的人。如果是泛泛之流，以及不孝、不贤之类的人，都不要介绍。 至香敬一节，有无均可。若以邮票代…

手书备悉。光于前年十月初十，避难于去苏垣廿余里之灵岩山寺。今已七十九，旦暮将死。目力衰极，借手眼二镜，始能仿佛看来书与复书。 你的来信都看过了。我在前年十月初十，避难到距离苏州城二十多里的灵岩山寺。今年已经七十九岁了，早晚之间将会死去。视力…

吾人自无始以来，各有宿业，各有宿善。善用心者，恶业发现，亦可增长善根。不善用心者，善根发现，亦可增长恶业。 我们从无始以来，各有宿世的恶业，各有宿世的善根。善于用心的人，恶业发起现行时，也可以增长善根；不善于用心的人，善根发起现行时，也可以…

了生脱死，是人生最大的一件事。念佛法门，是佛法中特别的一法门。此法上至等觉菩萨，下至逆恶罪人，皆当修习。皆可仗佛慈力，现生往生西方。 了生脱死，是人生最大的一件事；念佛法门，是佛法中特别的一个法门。这个法门，上至等觉菩萨，下至五逆十恶的罪人…

手书与家鑫祖芳之函，具悉。欲学佛者，必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，吃素念佛，求生西方，方为真学佛者。若伦常有亏，或只求人天福报，则皆与佛法不相符合。 你的信与家鑫、祖芳的信，都看过了。想要学佛的人，必须要敦伦尽分（敦笃伦常、…

所误寄之法名，在近处，不几日即寄来。另写寄去今加之名，当不再错。 所误寄的法名，在近处，不几天就寄来。另外再写，寄去今天增加的法名，应当不会再错。 光老矣，目力精神均不给。以后永勿来信，亦勿介绍人皈依。以朝不保夕，死则徒劳，即不死亦不能长支…

三十余法名，另纸书之。丽泽莲社章程，甚好。光目同生盲，借手眼二镜，勉强能见，故字多不如法。从此以后，祈永勿来信，来决不复。 三十多个法名，在另外的纸上写好。丽泽莲社的章程，非常好。我的眼睛如同盲人，借着手、眼二个镜子，勉强能够看见，所以写的…

杨母法名，另纸书之。光之相片不便寄。以战事，邮局不肯收包裹。今寄劝念观音文，祈为广劝。本令印五十万，以战事停工。此后或印出，邮局肯寄，或可寄来。亦不能定，以时局故。 杨母的法名，在另外的纸上写好。我的相片不方便寄。因为战事混乱，邮局不肯收包…

令郎法名犯祖讳，当随改。今作智睿，当不至又有犯者。若又犯祈自己改之，不必又令光改。 你儿子法名犯了祖上的名讳，应当随即改动。现在改为智睿，应当不至又有犯讳的情况。如果又有犯讳，请自己改，不必又让我改。 南北乡风，各不相同。南方亦有严论讳者。…

何得如此粗心，来信有省无县，将何所寄。又不写俗名，只用法名，用久则可，初用则人莫能知，此亦少阅历人情世故之失。 你怎么能如此粗心，来信中有省名，但没有县名，如何来寄书信。又不写在家俗名，只用法名，用久了的还可以，初用则别人不知道，这也是缺少…