偈379自我警惕，自我反省，守护自己、正念现前的比丘，才能长住安乐。 偈380人是自己真正的护卫者，人是自己真正的皈依，因此人应调御自己，一如商人驯服良驹。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1比丘，你应训诫自己、检讨自己、防护自己及保持正念，如此你将生活…

偈378身口意净，寂静，弃绝世间乐的比丘，是真正寂静安乐的人。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1身语意皆平静、善于得定、及已捨弃世俗快乐的比丘是为“寂静者”。◆ 别译 2身静及语静，心寂住三昧，舍俗乐比丘，是名寂静者。 ||||||| 沙塔卡亚比丘的前世是狮子。据…

偈377一如茉莉花凋落、枯萎的花朵，比丘也应该连根去除贪与瞋。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1诸比丘，如娃斯迦树令其枯萎的花脱落一般，你们亦应捨弃贪欲与嗔恨。◆ 别译 2如跋悉迦花，枯萎而凋谢，汝等诸比丘，弃贪瞋亦尔。 ||||||| 一群舍卫城的比丘从佛陀得…

偈368心怀慈悲，喜悦佛陀教法的比丘，证得寂静安乐（涅槃），和诸行解脱境界。 偈369比丘，汲空舟(注1)中的水，则舟去轻快。同理，断除贪欲瞋恚，则易证得涅槃。 偈370断除五下分结和五上分结，同时守护五根，涤除五著(注2)的比丘，是名渡瀑者(注3)。 偈371…

偈367对于名色（身心）没有“我”与“我所”的执著，不因困乏而哀愁的人，是真比丘。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1不视名色为“我和我的”，及不为名色的坏灭感到忧悲者是真正的比丘。◆ 别译 2若于名与色，不著我我所，非有故无忧，彼实称比丘。 ||||||| 从前舍卫城…

偈365不要轻视自己所有的东西，不要羡慕别人所有的东西，羡慕他人的比丘，无法证得禅定。 偈366比丘所得虽然少，而不轻视所得；诸天也赞叹生活如此清净又精进的比丘。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1不应轻视自己所得的，也莫妒嫉他人所得的。妒嫉他人的比丘不…

偈364比丘不造作恶口业，内心寂静，并且能善巧解说法义，言语和婉。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1住于法、乐于法、禅修法、忆念法的比丘不会脱离正法。◆ 别译 2住法之乐园，喜法与随法，思惟忆念法，比丘不复退。 ||||||| 佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚…

偈363比丘不造作恶口业，内心寂静，并且能善巧解说法义，言语和婉。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1比丘制御自己的言语，以平静的心善巧地说话，能解说法的涵义。这比丘的话是柔和甜美的。◆ 别译 2比丘调于语，善巧而寂静，显示法与义，所说甚和婉。 ||||||| 瞿…

偈362调伏手足及言语，调伏居于主宰地位的心，内心喜悦、寂静、独处、知足的人，才是真比丘。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1制御己手、制御己足、制御己语、能够完全自我控制、乐于修观与平静、独处与知足的人是为比丘。◆ 别译 2调御手足及言语，调御最高（之…

偈360善哉，调伏眼；善哉，调伏耳；善哉，调伏鼻；善哉，调伏舌。 偈361善哉，调伏身；善哉，调伏口；善哉，调伏意；善哉，调伏一切；能够调伏一切的比库，解脱一切苦。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1律仪眼是好的，律仪耳是好的，律仪鼻是好的，律仪舌是好的…

偈356杂草使田地荒芜，欲望害了世人，因此，布施给解脱欲望的人，可以得到大果报。 偈357杂草使田地荒芜，瞋恚害了世人，因此，布施没有瞋心的人，可以得到大果报。 偈358杂草使田地荒芜，愚痴害了世人，因此，布施给不愚痴的人，可以得到大果报。 偈359杂草…

偈355财富毁灭愚痴的人，但无法摧毁追求彼岸（渴望证得涅槃）的人，愚痴的人贪爱财富，不只毁灭自己，也害了别人。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1财富毁灭了愚人，但毁不了寻求彼岸之人。愚人以对财富的贪欲毁灭了自己，如害他人般害了自己。◆ 别译 2财富毁灭…

偈354所有的布施中，法施最殊胜，所有的味道中，法味最佳，所有的喜悦中，法喜最乐，毫无贪爱的人，克服所有的苦恼。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1在一切施之中，法施最殊胜；在一切味之中，法味最殊胜；在一切悦之中，法悦最殊胜；灭除渴爱战胜了一切苦（生…

偈353我已经克服一切，已经明白一切，一切法都不染著；我放弃一切，去除所有烦恼，证得阿罗汉果，我亲自证得四圣谛，谁是我老师？ 参考：法句 之 别译◆ 别译 1我已征服了一切、了知一切、不执著一切、捨弃一切。在灭除了贪欲之后（即证得阿罗汉果），我脱离…

偈351阿罗汉无所畏惧，远离爱欲、贪痴，去除生命中的刺痛，不受后有，今生是他们的最后身。 偈352脱离欲望，不染著；明白四无碍解，正确理解佛法的人，今生是他们的最后身，是大智慧的大丈夫。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1已证得阿罗汉果的人是无畏、无贪与…

偈349恶念不断，欲望炽然，追求欢乐的人，贪爱不断增长，烦恼（魔）因此系缚更紧。 偈350弃除恶念，观身不净，正念现前的人，涤除所有的贪爱，不再为烦恼（魔）所系缚。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1对于受到欲念扰乱的人，他的渴爱很强，不断把事物看成美好…

偈348断除对过去、未来和现在五蕴的贪著，不再受后有（不再轮回），心中解脱所有缘起法，就可以不再生灭了。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1舍弃过去、未来与现在。在到达最后一生之后，心已解脱一切，你将不会再有生与老。◆ 别译 2舍过现未来，而渡于彼岸。心…

偈347耽溺爱欲的人，无法自拔，如同结网自陷的蜘蛛；智者断除贪欲，坚定出离，解脱一切苦。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1执著渴爱的人随著自己所造的欲流而去，如蜘蛛投向自己所结的网。智者断除渴爱之束缚，捨离一切苦而遨游。◆ 别译 2彼耽于欲随（欲）流，…

偈345智者知道铁、木、或麻所造成的束缚并不够坚固，对珠宝、装饰、儿女或妻子的执著是更大的束缚。 偈346智者明白这些贪欲(注)是坚固强大的束缚，它们虽然外表看似松弛，实际上却难以解脱。智者断除这些贪欲，不再贪爱，而出离世间（出家修行）。 参考：法…

偈344离开欲望的丛林（世间的生活），加入修行的丛林（出家为比丘）；一旦脱离世间的生活，却又返回欲望的丛林（出家后又还俗），看啊！这位脱离系缚，却又回头再受系缚的人。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1在舍弃欲林（即俗家生活）之后，他去到修行林（即比…

偈338如果只砍伐树，而不断除它坚固的树根，则树会再生。同理，如果不断除爱欲的根本，则苦会一再生起。 偈339贪著爱欲的人，会被贪欲所袭卷，透过六根而产生的思绪会使他（她）受苦，一如狂潮袭人。 偈340潮浪（贪欲）四处冲击。蔓草也茂盛发芽，到处攀附(…

偈334放逸人的贪爱，如同蔓草到处增长（攀缘），他们不停地生死轮回，一如林中的猿猴不停的寻找水果。 偈335在此世间，如果为恶欲所缠缚，苦痛增长如同雨后的毘罗草(注)。 偈336在这世间，如果能够降伏难以克服的贪欲，则苦痛远离，如同水滴滑落莲花叶。 偈3…

偈331在患难的时候，得遇善友是一件好事；知足是一件好事；生命即将结束时，能具足功德是一件好事；能够解除所有苦是一件好事。 偈332今生能礼敬、照顾母亲是件好事；今生能礼敬、照顾父亲是件好事；今生能礼敬、照顾沙门是件好事；今生能礼敬、照顾圣者(注)…

偈328如果有行为端庄，智慧具足，适合共住的益友，应该欣然与他共住，克服所有的困难。 偈329如果没有行为端庄，智慧具足，适合共住的益友，就应该像国王放弃王国，或独自生活在森林中的象，独自居处。 偈330宁可一人独居，也不要与无明的人为友，独自居处，…

偈327人应该具足正念，并妥善护卫自心；如同象自力脱离沼泥，修行的人也应自力脱离烦恼的陷阱。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1当乐于精进、防护己心。如受困的象脱出泥沼般，你亦应使自己脱离烦恼的泥沼。◆ 别译 2当乐不放逸，善护于自心。自救出难处，如象（…

偈326从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师驯服求偶时期的象。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1在过去，此心随著自己的喜好四处飘荡。现在，我将善御己心，如象师持钩制伏发狂的象。◆ 别译 2我此过去心，任意随所欲，随爱好游行。我今悉调伏…

偈325愚痴的人，懒惰，好吃又贪睡，像猪一样懒睡翻滚，因此生死轮回不断。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1愚人怠惰、贪吃又如饱食的猪般懒睡。这愚人必须不断地轮回。◆ 别译 2乐睡又贪食，转侧唯长眠，如猪食无厌，愚者数入胎。 ||||||| 有一天，拘尸那国波斯匿…

偈324求偶时期的大象财护(注1)，难以驯服，但被人系缚后，不吃任何食物，只惦记着森林。(注2) 参考：法句 之 别译◆ 别译 1那名为护财的象发怒时是难以制伏的，被捕后它绝食，只想着要回去象林（照顾母亲）。◆ 别译 2如象名财护，泌液暴难制，系缚不少食，惟…

偈323任何车乘都无法使人到达涅槃境界，只有善自调御，才能使人抵达涅槃境界。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1以任何车乘皆不能去到未到过之地；只有完全制御自己的人才能到达其地。◆ 别译 2实非彼等车乘，得达难到境地，若人善自调御，由于调御得达。 ||||||| …

偈320如同战场中的大象忍受弓箭，我（佛陀）也如此忍受诽谤。事实上，世上多破戒的人。 偈321只有驯服的象（马）可以参加集会，国王只乘驯服的动物（象），能够忍受诽谤，调御自己的人，是人中最尊贵的人。 偈322调服的骡最优良，印度的种马（注1）最优秀，…