念经不能记，但志诚念佛。有暇，则志诚礼拜。久久业障消除，则心识明了。不但能记，且易领会也。 念经不能记住，只要志诚念佛就好。有空，就志诚礼拜。时间久了，业障消除，就会心识明了。不但能记住，而且容易领会。 汝事务多，无暇看。且看文钞及净土宗经…

接手书，知近来境遇及流通，皆悉不嘉。前信以汝系流通，故令汝请文钞。既不能流通，则不必请。光岂强汝为之乎。 接到信，知道你近来的境遇以及流通处的情况，都不太好。上封信因为你是要流通，所以令你请《文钞》。既已不能流通，就不必请了。我哪会勉强你呢…

前所寄书，谅已收到。今年八月，光到上海，冯梦华诸人，欲于去年所买之放生念佛道场内，附设一慈幼院。以去年彼等买此地时，适光到南京，彼等即拉光于中。今年彼等拟立慈幼院，亦拉光于中。 上次所寄的信，想必已经收到了。今年八月，我到上海，冯梦华等人，…

去年十月到南京，适值友人魏梅荪王幼农等，买放生道场地，议甫成。光即以邓契一之百元助之。 去年十月到了南京，恰逢友人魏梅荪、王幼农等人，买放生道场的土地，刚刚商议成。我就用邓契一的一百元来捐助此事。 彼等拉光作发起人，令光作疏，一则募缘，二则…

接手书，并邮票二十元，不谬，祈放心。放生池疏，实欲人看之，生戒杀放生吃素念佛之心，非徒为募捐也。 接到信，以及二十元邮票，没有错，请放心。《南浔极乐寺重修放生池疏》，实际是想让人看了之后，生起戒杀放生、吃素念佛的心，并不是只为了募捐。 汝上…

敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木，期其盛茂，无翼之鸟，冀其高飞也。 “敦伦尽分（敦笃伦常、恪尽己分），闲邪存诚（防止邪念、心怀诚敬），诸恶莫作，众善奉行。”想学佛道来脱去平凡庸俗，如果不…

接手书，备悉一切。现今之世，乃魔王外道出世之时。若宿世中未种真实善根，有信心者，尽入魔罥。以彼等群魔，皆有最稀奇怪异之法子惑动人故也。 接到信，一切尽知。现今之世，正是魔王外道出世的时候。如果宿世中没有种下真实的善根，有信心的人，全都会进入…

先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳。非真能补人也。 先天、后天…

手书备悉。谛公之逝，的确往生。其去之景象，尚不至惊天动地者，以讲说时多，专用净功时少也。 来信尽知。谛闲法师去世，的确是往生净土了。他去世的景象，尚且不至惊天动地的原因，是他说法的时候多，专用净功的时候少啊！ 在常人如此，则颇不易得。在谛公…

昨接附到志梵信，知所学尚有进境，道心益加坚固，慰甚。 昨天接到志梵的信，知道他的修学尚有进步，道心更加坚固，非常欣慰。 子勤医病，宜于难愈之怨业病，令其称念观世音圣号。并劝令戒杀护生，爱惜物命。不但病人得业消病愈之善，而子勤医道，当由此日益…

古云，大人不倡游言。居士因静霭法师舍身兴感，一心念佛则可。若稍有欲效静霭[1]之迹，则不可。 古人说，德行高远的人，不说浮夸不切实际的言论。你因为静霭法师舍身的事迹，而生起感叹，只要一心念佛就行了。如果稍有想效仿静霭法师事迹的心，就不可以了。 …

众生习染甚深，欲令改弦易辙，颇不容易。子勤夫妇，念佛之机缘尚未熟，不能勉强。然居士已设法熏染，或当渐渐生信。 众生的习气熏染很深，想要让其改变思想行为，很不容易。子勤夫妇二人，念佛的机缘尚未成熟，不能勉强。可是你已经想方设法熏染他们，或许他…

前书想已收到。所言妄念多者，由汝一向应酬外缘，致心中杂念纷至沓来。当作将死，将堕地狱想，一心念佛，则妄念便可消灭矣。正不在经之生熟也。 上封信想必已经收到了。所说妄念多的原因，是由于你一向应酬外缘，致使心中的杂念纷至沓来。应当作将死、将堕落…

接手书，知身心安乐，利人之心，与日俱进，不胜欣慰。光拟二十三日下山，二十四日午间到功德林。 接到信，知道你身心安乐，利益他人的心，与日俱增，非常欣慰。我准备二十三日下山，二十四日中午到功德林。 祈通知彼等，二十四日午前到功德林，即日便可归去…

手书具悉。前因沪地未宁，不便即寄。后又疑医院或移，以致延于今日。今共寄六包。四包居士自收，一包祈转交方慧渊，一包直交涤庵居士。 来信尽知。上次因为上海还没有安宁，不方便马上邮寄。后来又担心医院或许迁移了，以致延迟到今天。现今一共寄了六包。四…

老人当以念佛为正行。写经要志诚恭敬，一笔不苟。又须过细校对，不令有错。若或有错，当另写。不可剜补，以免久则糨性退而落脱也。 老人应当以念佛为正行。写经要志诚恭敬，一笔不苟。还必须十分仔细地校对，不令有错。如果有错，应当另外再写。不可剜字补写…

接手书，知令继慈念佛生西，不胜欣慰。 接到信，知道你继母已念佛往生西方，非常欣慰。 夫人生必有死，死而不得往生，则未来之苦，何可言状。今既得生净土，可谓极世间之富贵，亦难比其万一，为不虚生浪死矣。小传略为修改。 人有生必有死，死后若不能往生净…

上月二十九，令弘化社寄经书十四包，收到否。 上个月二十九日，我让弘化社寄的十四包经书，是否收到？ 此非弘化社书，光以钱请，令彼寄耳。光一向凡需请书送人，皆照售价出资。一免经手人因光作弊。二可随意多少，无人敢生嫌意，及光不敢随意。我出资则两不…

接手书，知修持精勤，注意洁敬，欣慰之至。凡修行人，必须以念佛为正行。以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水扬帆。在此生死苦海，速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿，求生西方。泛泛然念佛持咒等，皆只为来生福报而已。 接到信，知道你…

念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善根。超度先亡，俱生西方。何不可云仗佛慈力，往生西方。 念佛法门，如如意宝珠，能够随人的心意，降下一切珍宝。只要能够恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善根。超度先亡…

凡夫之心，熟处过熟，生处过生。非将死字挂在额颅上，决难令妄想投降。妄想既不能投降，则妄想成主，本心成奴。是以多少出格英豪，被妄想驱逐于三恶道中，永无出期。可不哀哉。 凡夫的心，对于熟悉之处太过熟悉，陌生之处太过陌生。若不将一个“死”字挂在额头…

前书于十六日寄去。观汝之书，不禁可笑。 上封信已于十六日寄出。看你的信，不禁可笑。 不能节欲，急于望子。不知生子之本，在于培养身体与阴德也。不节欲，则精薄而不能成胎。即或成胎得生，亦必孱弱难成。 你不能节欲，又急于生子。不知道生儿子的根本，在…

人生世间，寿夭穷通，皆由宿因所致。而有大善大恶者，则亦有转祸为福，转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持，佛法亦注重于忏悔也。 人生在世，长寿、短命，贫穷、通达，都是由宿世的因缘所导致的。既然有大善大恶的人，那么也有转祸为福、转福为祸的种…

楞严有何不可研究，但须以净土为主。则一切经，皆发明净土利益之经也。楞严开首征心如此之难，则知末世众生，犹欲以禅了事者，其为自误误人也，大矣。 研究《楞严经》有何不可？但必须以净土为主。这样一切经，都是阐发显明净土利益的经典啊！《楞严经》开头…

汝何不明道理，一至于此。目疾发生，不知忏悔宿生此生一切恶业，乃归之吃素。然则吃荤之人，便绝无目疾乎。汝以吃素为善为恶。若谓吃素为恶，吃荤为善，则强盗杀人亦是善，较吃荤为更大。 你怎么不明白道理，到了如此的地步！眼病发作，不知道忏悔宿生今生的…

光年时已过，应酬日多。上十年来，忙于此种外务，自己功夫殊难专精。今若不另行一路，则将忙死。于人无益，于己有损。 我的年纪已大，应酬一天天增多。十几年来，忙于这些外务，致使自己的功夫很难专精。现今如果不走另外一条路，就会忙死。这样对他人无益，…

法弱魔强，此等伤心事，无处不有。若地方有好长官，好绅士，方可整理。否则何能为力。但当借此为求往生之警策，以力修净业，随力劝化而已。 佛法衰弱、魔力强盛，这些伤心的事，到处都有。如果地方上有好的长官，好的乡绅，才能整顿管理。否则，如何能做这些…

接汝书，并化三书，备悉。汝书所说，过于崖板。化三所说，过于宽廓。若资本有余，请的人多，则流通固当如是。 接到你的信，以及化三的信，一切尽知。你信中所说，过于死板。化三所说，过于宽阔。如果资财本钱有多余，请经书的人多，那么流通经书，本该如此。…

但熟读净土十要，其修习法则，即可备知。仁山先生之观法，用不用皆可。以心若至诚，自能如在其上，如在其左右。心不至诚，则法乃空谈，非实行也。 只要熟读《净土十要》，净土法门修习的法则，就能全部知道了。杨仁山先生的观想法，用不用都行。因为心如果至…

观汝（十一月十六）来书，殊多浮词。师弟之间，何可用此套话乎。 看你（十一月十六日）的来信，有很多虚浮之词。师徒之间，怎么能用这些客套话呢？ 今人体质多单弱，不得妄效古人。人每每以好名而过为苦行，则反为于道于身，皆无所益。佛法真益，要在至诚中…