昨接所惠佛学小词典一部，阅之不胜感激（不过翻翻而已，一排亦未卒业）。孙继之居士发此大心，导利初机，功德无量。但其字过小，看久则必致坏目。此书久研佛学者，看不看皆无不可。窃恐素有信心，未曾入门，一见此书，便倚之为重城为泰山，势非目不受伤，不…

昨接佛学之基础，并手书，不胜欣忭。知阁下唯企人各各皆修万丈高楼而速即成功，永无倾覆也。 昨天接到《佛学基础》，以及你的信，非常欣喜。知道你是惟愿人们各各都修建万丈高楼而且快速成功，永远不会倾覆。 生脏者，食未化之部位。熟脏者，食已化之部位。…

接手书，并大词典样，不胜欣慰。阁下此书一出，令彼研究佛学者易于入门，直同指迷途者令得正路，其功德何可称量。但须过细考察，祈勿以讹传讹。 接到信，以及《佛学大词典》的样本，非常欣慰。阁下这部书一出版，让那些研究佛学的人易于入门，如同指点迷路的…

接手书，不胜欣慰。一切众生，皆有佛性。若无人提倡，则善根无由发现。如种子在地，不有时雨，则莫由发生滋长。 接到信，非常欣慰。一切众生，皆有佛性。如果没有人提倡，那么善根就无法发生显现。如同种子在地里，没有应时的雨水，就无法发芽生长。 汝父固…

日前接手书，知贵地佛法，将有复兴之象。所作缘起，不能令人感佛恩德。光另作一篇，文颇繁琐，用否任汝，光不强人。若用当做一木榜。请善书者，用恭楷书于八尺双宣纸上。或贴或刻于木榜上，则可久存。 前天接到信，知道贵地（福州）的佛法，将有复兴的气象。…

闻士牧将往云南，以老父已八十有二，不能常侍膝下，陪以念佛为歉。光决于九月灭踪，尔我有师弟之谊，不能不再与汝一番叙述也。 听陈士牧说，将要去云南，因为老父亲已经八十二岁了，不能常常承侍膝下，陪父亲念佛，心中感到歉疚。我决定在九月灭迹隐居，你我…

接手书，不胜嗟叹。世人只知效迹，不究其是非利害。往往作福之事，反造大业。俗人且勿论，即僧人亦多如是。 接到信，非常伤心叹息。世人只知道效仿行迹，不深究其中的是非对错、利害关系。往往是作福德的事，反而成了造大罪业。俗人暂且不论，即便是僧人也大…

欲生净土，须先认清宗旨。普通修持，无不以开悟为希冀。而开悟一事，亦非易易。若知净土宗旨，决不预期开悟。若不注重信愿，开悟亦难了脱。若能一心念佛，不悟亦可往生。 想要往生净土，必须先要认清净土的宗旨。普通的修持，无不是希望开悟的。然而开悟这件…

师讳行帜，号法幢，别号二雪。家章安，姓林氏，原名增志，字可任。其先出宋进士正仲公[2]，十五传以文学赠东阁大学士，得昭公，即师考。未脱襁褓，昭公见背。 大师法名行帜，法号法幢，别号二雪。浙江瑞安人，俗姓林，原名增志，字可任。先祖为宋朝进士林正…

节届中秋，天高气爽。想居士心月孤圆，亦如天上之月，光明皎洁，无境不照。欣慰欣慰。 到了中秋时节，天高气爽。想必居士心月孤圆，也如同天上的月亮，光明皎洁，无境不照。欣慰欣慰。 江苏谋庙一事，已经撤销。此事魏梅荪斡旋之力居多。而王幼农亦复颇费心…

接手书，知贵恙已愈，慰甚。江苏一事，全在梅荪竹庄幼农三人之力。而庄思缄居士又适逢其会。光致书祈其见省长为之疏通，故得全潮悉落。若谓光之功，乃不过致书诸君，祈其斡旋而已，何足挂齿。若以此为功，则是冒他人之功，以为己功也。 接到信，知道你的病已…

接手书，知居士道念精纯，身安心泰，慰甚。江苏改庙宇事，光早与魏梅荪王幼农二公通函，祈其转旋。魏君将光书持之见韩省长[1]，蒋教育长[2]。 接到信，知道居士道念精纯，身心安泰，非常欣慰。江苏改庙宇为学校的事，我早就与魏梅荪、王幼农二位通过信了，请…

接手书，知汝与秦中人皆在做梦。秦地民不聊生，而欲开道场，宏法化，请谛闲法师，彼岂肯受此艰难乎。何云不得不恳请，用此曲折作么。 接到信，知道你与陕西的人都在做梦。陕西那个地方民不聊生，想要开道场，宏扬法化，想请谛闲法师去宏法，他哪里肯受这种艰…

六月之书，已收到。以行踪不定，故不复。兹接手书而已，余皆未到。 六月份的信，已经收到。因为行踪不定，所以没有回信。现今只接到你的信而已，其余的东西都没有收到。 现今兵衅大作，民不聊生。当此时际，固宜一心念佛，以求出离。并以劝有缘。 现今战事争…

前寄本校所出书，即欲复说我意。以事须深思遂已。继而思之，游艺[1]之说，不可如是办。且小儿知识甫开，即导之以作戏。恐不在行孝行弟上用心思，而向扮妆生旦净丑上做工夫，则成舍本逐末，弄巧成拙矣。 上次寄来你学校所出的教科书，就想再说说我的看法。因…

念佛会章程，甚好。但青年妇女，令彼安住家中念佛，勿来预会。以现在人情过坏，兼有兵士。恐或途中有不如法，则彼人及念佛会皆无光彩。此为避嫌远祸之要义。 念佛会的章程，好极了。但是青年妇女，要让她们安住在家中念佛，不要来参加法会。因为现在的人心太…

接手书，知阁下卫道之心，极其真切。而彼欲为千古第一高人之地狱种子，极可怜悯也。 接到信，知道你卫护佛道的心，非常真诚恳切。而那些想成为千古第一高人的地狱种子，极其可怜啊！ 起信论之伪，非倡于梁任公。乃任公承欧阳竟无之魔说，而据为定论，以显己…

大家宿业，感此恶果。汝在护国寺能诵经礼忏，实为大幸。此时除念佛念观世音求加被外，别无良法。 大家宿世的共业，感得这个恶果。你在护国寺能够诵经礼忏，实在是大幸。这个时候，除了念佛、念观世音菩萨求加被之外，没有其他更好的办法。 且莫妄想得好事，…

今日有从如皋来，代崔宗净之信，所说之钟，大小适宜与否。如其适宜当向党部买。尚有钟架，若非朽腐，亦当同买，以免另做。亦可即击，以察音声。 今天有从江苏如皋来的人，带来崔宗净的信，信中所说的大钟，大小合适吗？如果合适，应当向党部去买。还有钟架，…

光四月二十六日，由扬州回申，见所寄桂圆及香，谢谢。观音大士颂稿，虽寄来，尚须详校，方可付排。恐今年不能出书。 我四月二十六日，从扬州回到上海，见到你所寄的桂圆和香，谢谢。《观音大士颂》的文稿，虽然寄来，但还须进行详细校对，才可交付排印。恐怕…

竺瑞莲[1]，人极忠厚，有志弘法利人，当受其聘。此之学法，不宜按学堂章程，当按修持而为教授。最初须令读四十二章经，佛遗教经，八大人觉经正文。兼以蕅益大师之注，为之讲演。次令读净土五经。俾于净土一门，备知其所以然。则敢于一切人前劝修净业，而不被…

古云，处世当如将军对敌，作人当如处子守身。将军一失敌，三军俱倾覆。处子一失身，万事皆瓦裂。宜如何战兢惕厉，以全吾父母之遗骸，以保我本具之佛性也。 古人说：处世接物，应当如同将军面对强敌；立身作人，应当如处女保持童贞。将军一旦失败，三军全都倾…

三尊佛，释迦施无畏印，右手仰掌在怀，左手俯按左膝。药师佛，弥陀佛，手印相似。药师是大三昧印，右掌在左掌上。弥陀是弥陀印，左掌在右掌上。 三尊佛，释迦牟尼佛是施无畏印，右手仰掌在怀中，左手俯按左膝。药师佛、阿弥陀佛，手印相似。药师佛是大三昧印…

念佛之人，先要识得净土法门之所以。然后遍阅经论，皆足以为发明净土之义，与切修净土之行。若不知净土之所以然，则一经研穷经教，便以经教之义理为高深，以净土之义理为浅近。而正助倒置，或将净土置之脑后。则只可种未来得度之益，决难现生即了生死，预会…

手书备悉。光乃无知无识之粥饭僧，唯安己愚劣之分。只知修持净业，以期仗佛慈力，带业往生。二位若不欲做大通家，则尚不至因光之庸劣，而致误所期。若欲做大通家，则完全适得其反。 来信尽知。我是一个无知无识，只会喝粥吃饭的僧人，唯有安于自己愚劣的本分…

日前王宗一持阁下与彼三兄弟书，知于净土早有修持。后遂废弛，今重复发心，足见宿有善根。 前几天，王宗一带来你和他们三兄弟的信，知道你对于净土法门，早有修持。后来荒废懈怠，如今又重新发心，足见宿世具有善根。 至于兢惕所业，谓易造罪。若约世俗知见…

佛法法门无量，无一不以戒为基址，净土为归宿者。汝二人既欲皈依三宝，当须认真持佛净戒。在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条，乃性戒，无论受戒不受戒，皆不可犯。 佛法法门无量，没有一法不是以戒律为基础，以净土为归宿的。你们二人既然想要皈依三…

手书并生西记，悉知。如此，决定可以往生。然人于临终，所最要紧者，全家眷属预为助念。若家道丰足，又当请僧俗莲友助念。念至气断后，仍不一动。照常念至历三小时后，方可料理揩身换衣等事。 你的信及《生西记》，全都知道了。如文中所说，决定可以往生。然…

妙师昨交六元香敬，言汝寄。五人求皈依，法名另纸书之。祈为彼说，皈依佛法，不可又皈依邪魔外道。当各尽各人职分，要孝顺父母公婆。要助夫成德。要教训儿女，令其为贤人善人。要吃素。要念佛求生西方，不可求生天生富贵家。 妙师昨天交来六元的香敬，说是你…

杨荫鸿[1]发心护国挽劫，只教人戒杀吃素，不提念佛菩萨一句，可知于佛法，尚未具足正信。倘真知佛力法力不可思议，当此大劫临头，欲唯以戒杀吃素之愿消之，其所见如察秋毫之末，而不见泰山也（决无此理）。 杨荫鸿发心护国息灾、挽救劫运，只是教人戒杀吃素…