偈393不因髻发或种族出身而决定谁是阿罗汉。理解四圣谛和正法，内心清净的人，才是真正的婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1并非由于发结、或种族、或阶级而令人成为婆罗门。只有证悟谛与法的人才是清净的，才是婆罗门。◆ 别译 2不因髻发与种族，亦非生为…

偈392不论经由谁而理解智者的教法，应该对此人礼敬，如婆罗门礼敬祭祀的火一般。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1不论向谁听闻正等正觉者的教法，听者皆应礼敬说法者，如婆罗门礼敬圣火。◆ 别译 2正等觉者所说法，不论从何而得闻，于彼说者应敬礼，如婆罗门敬圣…

偈391不作身口意恶业，调伏身口意的人是婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1不造身语意恶业、及防护这三处者，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2不以身语意，行作诸恶业，制此三处者，是谓婆罗门。 ||||||| 瞿昙弥大爱道是悉达多太子的姨母。悉达多太子的母亲在产…

偈389不可殴打婆罗门，婆罗门也不可对殴打他的人生气，殴打婆罗门是可耻的，婆罗门忿怒更羞耻。 偈390婆罗门！不报复有大法益，只有在断除贪爱，不再意图伤人的时候，才能真正止息苦痛。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1莫攻击婆罗门，婆罗门不应对攻击者发怒；…

偈388弃除恶业的人是婆罗门，行为清净的人是沙门，弃除污秽的人是出家人。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1由于舍弃了邪恶，他被称为婆罗门；由于行为清净，他被称为婆罗门；在灭除污垢之后，他被称为出家人。◆ 别译 2弃除恶业者，是名婆罗门。行为清淨者，则称…

偈387太阳在白天光芒万丈，月亮在夜晚明亮，（剎帝利）武士着武装时辉耀，婆罗门在禅定时神采飞扬，但阿罗汉（佛陀）则不分日夜，光明普照。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1太阳日间照耀；月亮夜间明照；刹帝利以甲胄辉耀；婆罗门以禅定生辉；佛陀的光辉则昼夜…

偈386修习观禅，安住僻静处，远离尘垢，该做的事已经做了（所作已办），没有诸般烦恼，并且证得最高境界（涅槃）的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1独处修习禅定、无污垢、应作的皆办、无漏及已到达最高境界（阿罗汉果）者，我称此人为婆罗…

偈385无此岸（六根），或彼岸（六尘）（注），离苦而无系缚的人，我称之为婆罗门。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1无此岸、无彼岸、无怖畏及无烦恼者，我称此人为婆罗门。◆ 别译 2无彼岸此岸，两岸悉皆无，离苦无系缚，是谓婆罗门。 ||||||| 魔王波旬有一次伪装…

偈384定慧具足的婆罗门，到达彼岸(注)而解脱一切系缚。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1当婆罗门善立了二法（即止禅与观禅），智者（婆罗门）得以灭除一切束缚。◆ 别译 2若常住于二法，婆罗门达彼岸；所有一切系缚，从彼智者而灭。 ||||||| 有一次，一群比丘到精…

偈383努力断除贪爱和欲望，灭尽诸蕴（缘起法），作一位证得究竟涅槃（非缘起法）的人吧！ 参考：法句 之 别译◆ 别译 1婆罗门，精进地断除渴爱之流，及捨弃欲欲。婆罗门，知见有为法的止息，以成为证悟无为涅槃的阿罗汉。◆ 别译 2勇敢断除于（欲）流，汝当弃…

偈382比丘虽然年少，若精进修行佛法，照耀世间，一如无云遮掩的明月。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1比丘虽年少，勤行佛陀教，彼辉耀此世，如月出云翳。◆ 别译 2比丘虽然年轻，若勤修正法，亦会照耀这世间，如无云之月。 ||||||| 修摩拿沙弥是阿那律陀尊者的弟…

偈381对佛法具有欢喜心，信心十足的比丘，诸行解脱，证得究竟喜悦的寂静安乐境界。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1常充满喜悦与勤修正法的比丘将证悟寂静、无为与安乐的涅槃。◆ 别译 2比丘具欢喜心，诚信佛陀教法，到达寂静安乐，诸行解脱境界。 ||||||| 跋迦梨…

偈379自我警惕，自我反省，守护自己、正念现前的比丘，才能长住安乐。 偈380人是自己真正的护卫者，人是自己真正的皈依，因此人应调御自己，一如商人驯服良驹。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1比丘，你应训诫自己、检讨自己、防护自己及保持正念，如此你将生活…

偈378身口意净，寂静，弃绝世间乐的比丘，是真正寂静安乐的人。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1身语意皆平静、善于得定、及已捨弃世俗快乐的比丘是为“寂静者”。◆ 别译 2身静及语静，心寂住三昧，舍俗乐比丘，是名寂静者。 ||||||| 沙塔卡亚比丘的前世是狮子。据…

偈377一如茉莉花凋落、枯萎的花朵，比丘也应该连根去除贪与瞋。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1诸比丘，如娃斯迦树令其枯萎的花脱落一般，你们亦应捨弃贪欲与嗔恨。◆ 别译 2如跋悉迦花，枯萎而凋谢，汝等诸比丘，弃贪瞋亦尔。 ||||||| 一群舍卫城的比丘从佛陀得…

偈368心怀慈悲，喜悦佛陀教法的比丘，证得寂静安乐（涅槃），和诸行解脱境界。 偈369比丘，汲空舟(注1)中的水，则舟去轻快。同理，断除贪欲瞋恚，则易证得涅槃。 偈370断除五下分结和五上分结，同时守护五根，涤除五著(注2)的比丘，是名渡瀑者(注3)。 偈371…

偈367对于名色（身心）没有“我”与“我所”的执著，不因困乏而哀愁的人，是真比丘。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1不视名色为“我和我的”，及不为名色的坏灭感到忧悲者是真正的比丘。◆ 别译 2若于名与色，不著我我所，非有故无忧，彼实称比丘。 ||||||| 从前舍卫城…

偈365不要轻视自己所有的东西，不要羡慕别人所有的东西，羡慕他人的比丘，无法证得禅定。 偈366比丘所得虽然少，而不轻视所得；诸天也赞叹生活如此清净又精进的比丘。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1不应轻视自己所得的，也莫妒嫉他人所得的。妒嫉他人的比丘不…

偈364比丘不造作恶口业，内心寂静，并且能善巧解说法义，言语和婉。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1住于法、乐于法、禅修法、忆念法的比丘不会脱离正法。◆ 别译 2住法之乐园，喜法与随法，思惟忆念法，比丘不复退。 ||||||| 佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚…

偈363比丘不造作恶口业，内心寂静，并且能善巧解说法义，言语和婉。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1比丘制御自己的言语，以平静的心善巧地说话，能解说法的涵义。这比丘的话是柔和甜美的。◆ 别译 2比丘调于语，善巧而寂静，显示法与义，所说甚和婉。 ||||||| 瞿…

偈362调伏手足及言语，调伏居于主宰地位的心，内心喜悦、寂静、独处、知足的人，才是真比丘。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1制御己手、制御己足、制御己语、能够完全自我控制、乐于修观与平静、独处与知足的人是为比丘。◆ 别译 2调御手足及言语，调御最高（之…

偈360善哉，调伏眼；善哉，调伏耳；善哉，调伏鼻；善哉，调伏舌。 偈361善哉，调伏身；善哉，调伏口；善哉，调伏意；善哉，调伏一切；能够调伏一切的比库，解脱一切苦。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1律仪眼是好的，律仪耳是好的，律仪鼻是好的，律仪舌是好的…

偈356杂草使田地荒芜，欲望害了世人，因此，布施给解脱欲望的人，可以得到大果报。 偈357杂草使田地荒芜，瞋恚害了世人，因此，布施没有瞋心的人，可以得到大果报。 偈358杂草使田地荒芜，愚痴害了世人，因此，布施给不愚痴的人，可以得到大果报。 偈359杂草…

偈355财富毁灭愚痴的人，但无法摧毁追求彼岸（渴望证得涅槃）的人，愚痴的人贪爱财富，不只毁灭自己，也害了别人。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1财富毁灭了愚人，但毁不了寻求彼岸之人。愚人以对财富的贪欲毁灭了自己，如害他人般害了自己。◆ 别译 2财富毁灭…

偈354所有的布施中，法施最殊胜，所有的味道中，法味最佳，所有的喜悦中，法喜最乐，毫无贪爱的人，克服所有的苦恼。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1在一切施之中，法施最殊胜；在一切味之中，法味最殊胜；在一切悦之中，法悦最殊胜；灭除渴爱战胜了一切苦（生…

偈353我已经克服一切，已经明白一切，一切法都不染著；我放弃一切，去除所有烦恼，证得阿罗汉果，我亲自证得四圣谛，谁是我老师？ 参考：法句 之 别译◆ 别译 1我已征服了一切、了知一切、不执著一切、捨弃一切。在灭除了贪欲之后（即证得阿罗汉果），我脱离…

偈351阿罗汉无所畏惧，远离爱欲、贪痴，去除生命中的刺痛，不受后有，今生是他们的最后身。 偈352脱离欲望，不染著；明白四无碍解，正确理解佛法的人，今生是他们的最后身，是大智慧的大丈夫。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1已证得阿罗汉果的人是无畏、无贪与…

偈349恶念不断，欲望炽然，追求欢乐的人，贪爱不断增长，烦恼（魔）因此系缚更紧。 偈350弃除恶念，观身不净，正念现前的人，涤除所有的贪爱，不再为烦恼（魔）所系缚。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1对于受到欲念扰乱的人，他的渴爱很强，不断把事物看成美好…

偈348断除对过去、未来和现在五蕴的贪著，不再受后有（不再轮回），心中解脱所有缘起法，就可以不再生灭了。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1舍弃过去、未来与现在。在到达最后一生之后，心已解脱一切，你将不会再有生与老。◆ 别译 2舍过现未来，而渡于彼岸。心…

偈347耽溺爱欲的人，无法自拔，如同结网自陷的蜘蛛；智者断除贪欲，坚定出离，解脱一切苦。 参考：法句 之 别译◆ 别译 1执著渴爱的人随著自己所造的欲流而去，如蜘蛛投向自己所结的网。智者断除渴爱之束缚，捨离一切苦而遨游。◆ 别译 2彼耽于欲随（欲）流，…