炎炎火宅，其焰甚炽，加以邪说，助其威势。拨无因果，各谋自利，同室操戈，了无顾忌。悲哉同胞，无所覆庇，虽欲出离，不知去处。 炎炎三界火宅，火焰非常炽盛，加上外道邪说，助长了火焰的威势。拨无因果，各自谋取私利，同室操戈，没有一点顾忌。悲伤啊！我…

三界原来一戏场，诸人及早返家乡。莫待锣鼓齐休歇，归路不知枉著忙。法无定相，遇缘即宗。 三界原来一戏场，诸人及早返家乡。莫待锣鼓齐休歇，归路不知枉着忙。佛法没有定相，遇到因缘就可以显示宣说。 山僧杆木随身，不妨逢场作戏。应彼来机，令其就路还家…

仙佛殊宗作么合，一唯究心一固壳。长生到底有终尽，无生毕竟无灭没。若谓三教是一家，一家尊卑实彰灼。纵同个人一身躯，岂可混乱头与脚。 仙道与佛道，是两种不同的宗教，作什么“仙佛合宗”呢？一个唯要穷究自心，另一个只是要保养好这个色身躯壳。即使是真的…

宴晦清斋[1]竭力参，参透父母未生前。 隐迹居处于静室竭力地参究，参透父母未生前的本来面目。 四大[2]五蕴[3]俱脱落，六根[4]七情[5]咸消蠲(juān)。 四大五蕴全体脱落，六根七情全体消陨。 烦惑净尽波澄海，真常显露日丽天。 烦惑全部净除，妄波平伏而为澄…

（江苏钱养元居士，以心佛阁等三目求题。然初未谋面，诚恐执理废事，错认消息，邪正混乱。因漫为三歌，冀彼抉膜除翳(yì)，邪正分明，理事圆融耳。至于声韵法律，非吾所知，祈于文字语言之外观之，则幸甚。） （江苏钱养元居士，以“心佛阁”等三个题目请我题写…

（契真系李国松法名） 憨山大师，大权示现。宏法功深，忌者诬陷。谪戍广州，以御祸乱。幸有大吏，另目相看。 憨山大师，是菩萨权巧的示现。宏扬佛法的功德很深，被猜忌的人诬陷。贬谪到广州，来抵御祸乱。幸而有大官吏，另眼相待。 宏法曹溪，慧命续断。相机…

大哉华严经，为诸经之王。法门与功德，二俱不可量。如来成正觉，直说所证法。预此法会者，唯法身菩萨。二乘虽在座，不见亦不闻。何况诸凡夫，而得预闻熏。 伟大啊！《大方广佛华严经》，是诸经之王。法门与功德，二者都不可限量。如来初成正觉的时候，直接宣…

真如佛性，含识共有，奈因不知，迷头狂走[1]。故我世尊，示生世间，普令众生，各悟性天。 真如佛性，一切众生都有，怎奈因为不知道，迷失自己的自性，疯狂奔走。故我世尊，示生世间，普令众生，各悟自性天真。 由机不一，致教不同，爰开律教，禅密净宗。余悉…

（即安徽黟(yī)县祭昭明太子[1]之会） 世俗迷惑，以恶为善，以造业为修福者，多多也。其最惨目伤心者，莫过于做会祭神。富家大户，必杀大生以祭。一以冀得多福，一以彰其富有。即贫家小户，亦必杀鸡杀鸭，以期神常保护，令其福寿增延，诸凡如意也。 世俗人迷…

如来出世，原为令诸众生，断惑证真，了生脱死，直下成佛而已。但以众生根性不等，以故如来曲顺机宜，为说一切大小权实，偏圆顿渐等法。法虽种种不一，皆为成熟众生善根，令其究竟成佛耳。 如来之所以出世，原本就是为了让一切众生，断除惑业，证入真常，了生…

（寄居普陀化雨学堂，其父为本堂教习） 孟子以君子三乐[1]，过于王天下。其三则曰得天下英才而教育之。可见教育英才，其事甚大，其任甚重，其关系甚非浅鲜。 孟子认为君子有三种快乐，超过了统治天下。第三种快乐就说到：“得到天下英才而教育他们。”可见教育…

（现坐道场四字，唯普陀可用[1]，别处当作寻声救苦） 心体本净，因迷妄而烦惑斯生。世界原清，由幻业[2]而浊恶顿现。一迷永迷，从劫至劫，沉沦于生死之域，汩(gǔ)没于尘劳之中。 心体本来清净，因为迷惑妄想而烦惑就生起了；世界原本清澄，由于虚幻惑业而浊…

三德圆融之体，因戒以彰。四大幻成之身，依食而住。趣证菩提，须全戒度。精修道品，必赖食轮。 三德圆融的心体，因为持戒而得以彰显。四大幻成的色身，依赖饮食而得以安住。趣证菩提，必须圆满六度中的持戒波罗蜜。精修道品，必须依赖每天的饮食。 汝等既发…

（系世家妇出家者，代友人作） 光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久。急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。 光阴迅速，年月更迁。刹那刹那，一念不停。这大概是造物主出广长舌相，普遍为你我一切…

悲哉众生，从无始来，轮回六道，流转四生。无救无归，无依无托。若失父之孤子，犹丧家之穷人。总由烦恼恶业，感斯生死苦果。盲无慧目，不能自出。 悲哀啊！一切众生，从无始以来，轮回六道，流转四生。没有救护，没有归属，没有依靠，没有依托。如同失去父亲…

大矣哉净土法门之为教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，当逊其奇特。十念一念，即登不退，历劫修证者，当仰其高风。 真是博大精深啊，净土法门作为佛陀的一代时教！是心作佛，是心是佛，就是直指人心的禅宗，也比不上它的奇特。这个教法，十念一念，就能…

奸桧受贿误国民，故劳我师特扫秦[1]。一柄扫帚撑天地，几句法语镇乾坤。 奸臣秦桧受金人的贿赂，误国误民。所以烦劳我师疯僧，特地拿起扫帚来扫打他。一把破烂扫帚，就能够撑起天地万物；寥寥数句法语，便足以镇守乾坤大道。 惜彼陷溺已深固，虽承指示不问津…

猗欤大士，誓愿难宣，悲运同体，慈起无缘。寻声救苦，随类逐形，普现色身，遍情无情。 伟大的观世音菩萨！誓愿难以宣说，运同体大悲，起无缘大慈。寻声救苦，随众生的种类身形，普现色身，遍及有情与无情。 若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿…

悲哉众生，无所恃怙。孤露[1]竛竮(línɡ pīnɡ)[2]，如逃逝子。纵闻佛法，依教修行。自力劣弱，难破无明。 悲哀啊！一切众生，没有依靠。如幼失父母一样孤单，也如逃走的儿子一样。纵然听闻了佛法，依教法修行。然而自力劣弱，难以破除无明。 猗欤(yī yǔ)世尊…

（代撰） 呜呼，维吾祖母兮，母德堪师。每一思及兮，辄生伤悲。为女流之懿范，作闺阃(kǔn)[1]之善导兮，实效法乎周之三太，虞之二妃。抚育不肖孙之周挚[2]兮，如天覆地载而无遗。 呜呼！我的祖母啊！母仪之德堪为人师。每每一想到！就生起悲伤。为女流的美好…

（代法雨常住作，居士品行端方为商界中冠） 维公之心兮，忠厚慈祥。维公之行兮，廉洁端方[1]。居廛(chán)为政兮，德风被处，使彼奢者俭，懦者强，凶恶者迁善，放荡者息狂。笃信佛乘兮，多方宏护而赞襄。 您的存心！忠厚慈祥；您的行为！廉洁正直。居住在市镇…

（代了余师作） 维年月日，方外友了余，谨以香茗蔬肴之仪，致祭于寅怀盛公之灵曰，维公之生兮不生，缘会而生。维公之灭兮不灭，缘尽而灭。 某年某月某日，世俗之外的道友了余，严肃恭谨地以香茶、素食的仪式，祭祀盛寅怀在天之灵说：“您的生或不生，因缘际会…

（代撰） 一念真如性，光明遍大千。悟迷虽有异，本体总天然。 一念真如性，光明周遍大千世界。觉悟迷惑虽然不同，心性本体总是天然不二。 恭维诰(gào)封某某张老大人，生前积善修德，居仁由义。故致身后余庆长发，奕叶相承，德范恒新，簪缨永继。作股肱(ɡōnɡ…

（代友人） 娑婆原是苦封疆，生死轮回实可伤，拔断爱根归西去，历劫热恼顿清凉。 娑婆世界原本就是个苦地方，生死轮回实在令人悲伤，拔断爱根回归西方极乐世界，历劫的热恼顿时化为清凉。 恭维无遮胜会[1]当斋正荐琴涛邵先生，宿植德本，素著景行。读书明理…

（代撰） 三界原来无别法，唯是一心之所作，识得诸法皆由心，何难超凡而证觉。 三界原来并无别法，只是一心的所作而已，认识到诸法皆由心生，超凡而证觉又有何难呢？ 恭维当斋正荐某某居士，宿具灵根，笃信佛法，聪慧明达，温良恭俭。孝顺出于天性，仁慈及于…

（代友人） 只此一念菩提心，即是常住无量寿，普令法界诸众生，性修功德皆成就。 只这一念的菩提心，就是常住无量寿，普令法界诸多的众生，性修功德都能成就。 恭维无遮胜会斋主，定圣秦太太，宿根深厚，赋性淑贤，笃信佛法，归依三宝。即俗修真，垂母仪于闺…

一切众生，皆有佛性。皆是过去父母，未来诸佛。设法救护，尚恐不及。何可为悦我口腹，以杀彼身躯乎。 一切众生，皆有佛性。都是过去父母，未来诸佛。想办法救护，还恐怕来不及。怎么可以为了取悦我的口腹之欲，来杀害它的身躯呢？ 须知水陆飞潜诸物，同吾灵…

（代法雨住持作） 伏以圆觉妙心，有情各具。修持克证，其孰知宜。恭维净公大法师，宿受佛嘱，乘愿再来。开如来之知见，续台衡[1]之薪传。谛[2]观[3]圆融，禅净一致。导三乘同登九品，引五性[4]共证唯心。 伏以圆觉妙心，有情各自具足。修持必能证得这个妙心…

（代法雨监院作） 伏以如来知见，蕴于众生心中。不因佛说，谁能自悟。释尊一代所说诸经，唯有法华畅谭此义。 伏以如来知见，蕴藏在众生心中。如果不是因为佛陀的宣说，谁能够自己觉悟呢？释尊一代时教，所宣说的诸多经典，只有《法华经》畅谈了一切众生皆可…

三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。众生愚痴，常住其中。纵受极苦，不求出离。 三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。众生愚痴，常住其中。纵受极苦，不求出离。 虽有本具佛性，由其迷背，反作起惑造业之本。以致经尘点劫，莫由解脱，可不哀哉。 …